2. 동령 환생: 동령 환생은 줄곧 불교 전설의 소문이었다. 당나라에서 불경을 전하는 현장법사는 불교가 여래한 처음 두 제자 김매미의 환생이다. 민간에서 널리 전해지는 제공 생불도 나한의 화생이다. 그러나 명나라부터 이런 견해는 사라지기 시작했다. 하지만 티베트 불교에서 빛을 발했고, 영동의 조건은 점점 더 풍부해져서 현실 생활로 발전했다. 그것의 근본적인 의미는 사실 중생을 위한 것이다. 이동령의 요구는 생년월일은 반드시 노생불이 죽은 시간이어야 하고, 노생불 생전의 기물에 관심을 가질 수 있고, 라마를 만날 수 있는 질문에 원만하게 대답할 수 있어야 한다는 것이다.