따라서 고대의 전설에 따르면 이 시의 서명은 명대 취안저우 이정기이다.
송대에는 관제묘시에 서명하는 말이 있는데, 명대 가정에야 관제에게 서명하라는 글이 기재되어 있다.
청말 재판된' 관성경서명시서' 는 옹정원년 (1723) 의 순서가 있지만' 강동서명시' 가 민간에 떠도는 좋은 이야기는 청중엽 이후다.
푸금성, 증환지는' 전주통회 관열 절기' 에 많은 부장이 있다고 생각했다.
예를 들면 다음과 같습니다.
각각 동파 석문 한 칸이 있지만, 50 번째 서명은 소동파가 민중을 설득하는 것으로, 이 시가 반드시 소동파 이후에 서명되어야 한다는 것을 증명한다. 너는 어디에서 동파설명을 얻었니?
이렇게 많은 지금의 관제령표의 출처를 말한 것은 단지 한 가지를 설명하기 위해서이다! ! !
이런 해석은 대부분 후세 사람들을 위해 번역되는데, 설명이 반드시 실제 사람 (예: "성걸") 이 아닐 수도 있고, 실제 사람이 그의 작품 (예: "둥제") 이 아닐 수도 있고, 실제 사람이 확실히 그의 주석일 수도 있지만, 결코 유명하지는 않다 자재범, 명필현, 자희인. (여덟 막대기는 맞히지 못한다.)
그래서 집주인이 이것에 얽매이지 않기를 진심으로 바랍니다.