이 말은 한대' 정자진 준평전' 에서 나온 것으로, 그 중 연준평 (86- 10 년 전), 본명 장존, 촉군 충주 (현 쓰촨) 에서 나온 말이다. 양웅은 서한말년의 사상가, 이학이자 사부의 대가이다. 역사상 준평이라고 불리는 한무제 유장을 피하다.
사료에 따르면, 그는 쓰촨 () 성 봉계현 금붕어산 () 에 은거한 적이 있으며, 오늘날의 청현 (), 청두 (), 펑주 (), 룽지 (), 광한 (), 면죽 () 등에서 점을 팔았다. 50 세 이후 현평락산에서 은거, 글쓰기, 견습생, 9 1 세 사망 후 쓰촨 노루에 묻혀 40 년을 살았다. 그는 현평악산립관에서 노인을 가르치고, 이 산에' 왕망 계승, 무공전성기' 라는 예언을 적었다.
청 zizhen:
청 zizhen (생졸년 알 수 없음) 이름 제인 단어 정말. 서한말년에 좌봉의는 곡구 () 에서 태어났다. 정자진은' 수양성' 으로 추앙받고 있다. 유가는 그를 "성인" 이라고 부르며, "성인" 에 버금간다. 공자는 성인들이 "뜻을 굽히지 않고 몸을 모욕하지 않을 것" 이라고 생각하는데, 이것은 세인을 위한 본보기이다.
정자는 정말 교양이 있어 먹지 말아야 할 것을 먹지 않고 입지 말아야 할 옷을 입지 않는다. 별로 대수롭지 않게 들릴지 모르지만, 이 사람의 최종선은 사실 이 세상에서 가장 지키기 어려운 것이다. 정말 이 일을 할 수 있는 사람은 반드시 성실한 사람이어야 한다.