노인은 만물이 정적에서 태어나 정적으로 돌아간다고 생각한다. 도가의 양신, 유가의 양신, 불교의' 육정' 은 모두 수정으로 시작된다. 조용해서는 안 되고, 평온할 수도 없고, 고요할 수도 없고, 지킬 것도 없다. 즉, 진정할 수 없으면 주심이 없으면 아무것도 이루지 못한다는 것이다. 정적은 멀고, 제갈량은' 계경' 에서 "반드시 조용해서 배울 수 있다" 고 썼다. 배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 조용히 배우지 않으면 안 된다. "잡념을 배제하고 자신의 지능과 영감에 집중해야만 창조와 성취가 있을 수 있다. 장자는 성인은 정적에 능하고, 모든 것이 마음을 긁기에 충분치 않다고 말했다. 만년에 제백석은 화풍을 바꾸려고 폐관 10 년,' 깨진 벽' 이 이륙하여 결국 중국 화단의 거물이 되었다. 국화의 대가인 유해귀비는 학생들에게 "외로움에 만족해야 한다" 고 여러 차례 경고했지만, 외로움을 견딜 수 있어야 외롭지 않을 수 있다. 바진의' 폐문 사객' 이라는 말에서 피효통의' 폐문 재고' 게시물에 이르기까지 많은 유명 학자들이' 인문환경에 집을 짓지만 차마는 없는 조용한 세상을 만들려고 시도하고 있다. 사실은 우리에게 평화만이 비범한 것을 창조할 수 있다고 말한다.