둘째: 삼체학설 (편원신): 선념의 시체, 사념의 시체, 집착의 시체를 끊는다. 자신의 세속적 욕망을 끊고 냉막 눈으로 세상 만물을 바라보다. 자아와 자신을 분명히 한 후, 우리는 삼념의 시체를 다시 통합했다. 홍몽 시스템, 정련 대로의 기지, 보라색 영혼으로 가득 차 있고, 신원을 천국에 두므로 혼합 원소를 얻을 수 있다. 이 법은, 깨달음의 마음이 응고되어 큰길을 가장 이치에 맞게 부르고 있음을 증명하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
셋째: 공덕증도 (상형도): 천도는 무량한 공덕에 감동을 받았고, 큰길은 모두 그 감동을 받았고, 인성성 () 은 성성 () 이었다. 큰 공덕, 소원, 복을 약속하여 큰길 대념을 직접 자극하여 자신의 멍에를 깨뜨리다. 홍몽 시스템, 정련 대로의 기지, 보라색 영혼으로 가득 차 있고, 신원을 천국에 두므로 혼합 원소를 얻을 수 있다. 이런 방법은 신분이 가장 고귀하다는 것을 증명하고, 공덕의 성문과 중생의 의지가 그를 보우하며, 그는 영원히 순결의 자유와 지고무상의 열매를 누릴 것이다. 천지가 소멸되더라도 성인은 가볍게 여길 수 있다.