당승이 태어났을 때, 왜 관음이 아들을 선물하지 않고 남극 선인인가?

당승은 장원 진광술의 아들이며 당승에게 인간 환생을 보낸 사람은 남극 신선이다. 남극 선인은 하늘과 땅의 유명한 선인으로, 3 계에서 지위가 비교적 높다. 그래서 남극선인이 호송하는 것도 당지위의 존귀함을 드러낼 수 있다. 관음은 남극 신선옹과는 지위가 다르다. 관음과 김매미는 하나의 등급, 즉 당승이다. 따라서 관음의 지위는 이 중대한 책임을 감당하기에 충분하지 않다.

첫째, 김매미 환생' 서유기' 의 당승은 김매미 환생이지만 실제로는 여래의 제자이다. 여래가 전파할 때 김매미는 존경하지 않고 여래에게 눈을 돌리며 10 대 제자, 즉 나중에 환생한 당승으로 폄하하기 때문이다. 당승이 월경 과정에서 경험한 81 난도 여래가 제자를 벌하기 위해 설계한 것으로, 금매미가 수렴하여 부처가 되도록 돕는 것이다.

둘째, 김매미는 여래의 제자로서 남극 선녀가 보내는 것이 더 적합하다. 서유기의 표기법에 따르면 당승은 정말 81 난을 겪고서야 천추에 도착했고, 천축에는 늙은 거북 한 마리가 강물에 엎어져 경서를 적셨다. 당시 오공은 매우 일리가 있는 말을 했다. 천지가 완전하지 않고 경서가 완전하지 않다. 혜근으로 말하자면 오공은 당승보다 나쁘지 않고 여래처럼 가벼운 처벌을 받는다. 그래서 김매미는 환생의 임무를 짊어지고, 지위가 고귀하며, 남극선옹처럼 지위가 있는 사람이 아들을 보내야 한다. -응?

서유기에서 남극 선인옹은 매우 강력한 인물로, 그의 지위는 사실 여래와 비슷하다. 여래의 제자로서 당승은 부잣집 딸의 뱃속에서 환생했고, 그의 아버지도 당나라의 장원 진광루이였다. 그래서 이렇게 중요한 사람은 아들을 보낼 전문가가 필요하다. 남극선인이 가장 적합하다. 당승은 불교를 세계 각지로 성공적으로 데려왔다.