《시경》시대에는 서사장이 몇 장 있었는데, 초보적으로 민간 단조의 요인이 생겨났다. 한대에 이르러 송상학은 실크 대나무 반주로 노래하는 형식이었다. 일부 청창극 노래와는 달리, 향하가는 단조의 원천 중 하나라고 할 수 있다.
위진 남북조 시대에는' 자정 4 시 노래',' 군 5 경' 과 같은 시계열의 민간 악부 민요가 나타났다. 이 노래들에서 우리는 후세에 널리 전해지는 몇 가지 전통 단조를 볼 수 있다.
수당 시대가 되자 음악의 발전은 새로운 번영기에 접어들었다. 더 많은 민요가 정선되어 랩, 가무 공연의 일부가 되어 노래라고 한다. 이것은 또한 단조의 초기 형식이다.
송원 이후 중국의 도시 경제는 나날이 번영하고 민간 예술이 더욱 풍부해지면서 단조는 더욱 성숙하고 전면적인 발전 단계에 들어섰다.
명청 시대가 되자 일부 학자들 사이에서 민가 특집을 편찬하는 추세가 다시 일었다. 그것은 현대 단조 문학 형식의 기초를 다졌다.
단조는 널리 분포되어 있어 중국의 거의 모든 한족 지역을 포괄한다. 이 가운데 황하 하류의 산둥, 허베이, 장강 하류의 장쑤 등은 수량과 범주에 있어서 더욱 대표적이다.