도교에서는 장서를' 운부' 라고 부르고, 분권은' 삼굴사보서' 라고 부른다. 따라서 이 책의 서문에서 장준방은' 운부기영, 약간의 보물은 제자의 오오' 와 같은 말을 가지고 있어' 운부돈기' 라는 이름을 붙였다. 이 책을 편찬하는 목적은 "신종의 은혜에 보답하고 폐하의 둘째 밤 방문을 준비하고 문학관의 교정원으로 일하며 신비감을 덜어주는 것" 이라고 말하는 사람들도 있다.
장준방은 이 책을' 7 권의 영어' 라고 불렀지만, 이는 그의 개인적인 마음 속에 있는 7 권의 책의 영어일 뿐이다. 그 내용은 송천궁 보전제 7 책에서 청파를 가장 잘 표현한 경전이다. 하지만 장준방은 이런 상청학교경이 송천궁 보전서 7 서의 영어라고 생각한다.
운칠정' 의 체례는' 무상비법' 을 모방하고, 순전히 도가 사상을 수반한다. 그것은 마치 도덕부의 한 권처럼,' 노선생의 귀환',' 한비자자',' 화남자',' 혼원성기',' 당개원 황제 도덕경' 의 말을 주워 노자의 도덕관, 즉 입도의 목적을 요약한다.