영남제사문화를 핵심으로 한 무명설은 월서무명시와 인근 자장오천시, 광서염강시, 북류시, 선부인 문화를 주체로 하여 종법문화를 유지시켜 진화하고 있다. 고량문화, 판무명문화, 신령 신앙, 조상 숭배의 영향을 받아 역사적으로 여러 차례 남쪽으로 이주하여 다문화와 본토문화의 융합과 보충을 가져와 침전, 전승, 전파를 받았다. -응? [1]?
무명과 각 현 (시, 구), 도심, 시골은 연간 규정 제정이 유행이다. 각지의 연규 날짜는 대부분 낡은 제도를 답습하여 매년 음력 정월 ~ 2 월 말에 집중한다. 일반적으로 시간 순서는 시간 순서의 시작, 시간 순서의 규칙과 시간 순서의 끝, 1 일 또는 3 일 동안 지속되는 세 단계로 나눌 수 있습니다. 그 활동은 다채로워 각지에서 약간 다르다. 일반적으로 마을의 부계 가문이나 덕망이 높은 어른들이 나서서 집집마다 돈을 내라고 초대하는 반면, 유혼대는 설 전에 마을 사람들이 제비를 뽑는 것으로 구성되어 있다. 채색 깃발을 메고, 북을 치고 꽹과리를 치고, 마을 아이들은 자제한 횃불을 들고 대열 뒤를 따랐다. 이 가운데 보살을 든 마을 사람들은 운이 좋은 것으로 여겨져 오는 송년회는 보살의 가호를 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운명언)