푸견의 《도와 사회사》

국립도와 신사의 본사는 푸젠도와 사회로, 경도시 푸젠구도와 산기슭에 위치해 있다. 도와 신은 과거 교토 지역 진씨 가문의 신 (같은 지역과 부계 가문의 사람들이 숭배하는 신) 으로 여겨졌다. 사회가족 (세습 신사 성직자의 가족) 은 대서가문이다. 에도 시대 후기에 발전한 한학의 시조로 사서 오경 등 유교 고전을 비판하고 일본의 독특한 문화와 사상을 연구하며 당시 네덜란드는 해상력이 강해서 블루설로 불렸다.

산국풍토' 잔권에 따르면, 사 () 는 이 일에서 유래했다. 진씨의 시조는 줄곧 떡을 과녁으로 화살을 쏘았다. 촬영할 때 케이크는 100 마리의 새가 되어 인근 산으로 날아갔다. 이로거가 산꼭대기에 도착했을 때, 그는 수백 마리의 새가 쌀로 변한 것을 발견했다. 이슬은 이것이 기적이라고 생각했고, 신사를 짓고, 비ㅠㅠ (Inari 라는 단어 미련) 을 부여했다. 미련의 시작이다. 벌써 4 년이 되었다. 당시 진씨 가문의 강력한 영향력과 밀종 불교의 전파로 전국적으로 미련 신앙을 받아들였다. 중세 이후 공업에서 발전한 미롄신은 농업의 신뿐만 아니라 공업신, 상업신, 집의 수호자, 전능부의 신으로 여겨졌다. 농촌에서도 인기가 많을 뿐만 아니라 학자와 무술가에서도 인기가 많다.

메이지 시대에는 신불이 분리되었다. 대부분의 신사들은 모두 우카노미타마를 모신다.