1.. 100 년 전 묘회는100 년 전 중국은 여전히 가난하고 낙후된 상태에 있었다고 설명했다. 소수의 대도시를 제외하고 광대한 지역, 특히 향진에는 시장 관념과 풍부한 물류 체계가 없다. 물론 문화 오락은 기본적으로 공백이다. 이런 상황에서 묘회는 아주 좋은 종합 작용을 하였다. 100 년 전 묘회는 대중의 강정이라고 말해야 한다. 한편으로는 묘회에는 각종 일상용품이 있다. 한편 서커스, 희곡 등 문예활동도 있고, 물론 제사 의식 등도 있다. 대부분 사람들이 자발적으로 조직한 것으로 스타일이 풍부하지만 간단하다.
둘째, 묘회의 지속적인 발전과 기존 형식은 오늘날에도 여전히 존재하고 있으며, 형식은 크게 변하지 않지만 내용은 풍부하다. 물론 환경, 그릇, 가구도 정교하다. 매년 베이징 등지의 묘회는 중대한 제사 활동을 보존하고, 큰 인기를 모으는 것은 설날의 중요한 구성 요소이다. 광대한 농촌에서는 북방에 정규묘회가 있어 현지인뿐만 아니라 주변 도시의 많은 주민을 끌어들여 어느 정도 참여시켰다.
묘회의 백년 변천은 시대의 발전과 우리 민족의 전승 형식을 반영한다. 그들은 화물과 사람들을 모을 뿐만 아니라, 세상의 만물에 대한 우리의 이해와 경외를 모은다. 백년 전 묘회는 누추했지만 일반인의 물질적, 정신적, 신앙을 유지하고 있다. 사회가 발전함에 따라 그들에 대한 역사 연구와 평가는 반드시 더 높은 중시를 받을 것이다.