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"왕 웬 64 구아" 와 <역경> 돈 구아의 차이점

<역경> 속 64 괘와 돈괘는 모두' 주역' 에 대한 해석과 운용으로 출처와 구체적인 내용이 다르다.

1. 출처:' 문왕 육십사괘' 는' 주역' 의 일부이며 그 기원은 하도와 로서로 거슬러 올라간다. 옛날 황하에는 인물이 있는 용마가 등장했고, 낙수에는 인물이 있는 거북이가 등장했고, 성인은 이에 따라 가십을 제정했다고 한다. 상조 말기에 주문왕은 64 괘를 써서 <역경> 완성을 하였다. 이경의 금전점술은 임의로 점치는 방법으로, 동전이나 동전을 앞면과 뒷면으로 나누어 반복적으로 던지며 점술 이미지를 해석한다. 기원이 비교적 늦었는데, 주로 민간 점술에 쓰인다.

2. 내용:' 왕문' 육십사괘에는 64 개의 다른 점괘가 포함되어 있으며, 각 점괘에는 상응하는 점괘가 있어 점괘의 의리를 해석하고 행동을 지도하는 데 쓰인다. <역경> 돈괘는 동전이나 동전의 앞면을 여섯 개의 고집이 센 점괘상으로 조합한 것이다. 이러한 점술상을 구체적인 해석 규칙과 결합하면 길흉화복을 추론할 수 있다.

전반적으로 왕문 64 괘는' 주역' 에서 우주 변화의 법칙을 체계적으로 설명하는 64 괘로' 주역' 의 핵심 내용이다. 이경돈괘는 사람들이 동전이나 주화로 점을 치는 방식이며, 그 해석 규칙은 문왕 64 괘와는 다르다.