이런 채찍법은 채찍이라고 하고, 채찍이라고도 한다. 원곡과 명청소설에 자주 등장하는 것은 황제가 조회를 열 때 사용해야 하는 예의이다. 예를 들어 강희 시대에는 채찍질 세 번, 그리고 황제가 금전에 들어갔고, 왕조가 끝나기 시작하고, 채찍질을 세 번 하고, 황제가 가고, 대신이 갔다.
마치 수업 종이 울린 것 같아요. 그리고 모두 조용해졌고, 선생님이 교실로 들어왔어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 수업명언) 선생님 좋아요, 학생이 좋아지자마자 수업을 시작했어요. 수업이 끝나자 종소리가 울리고 선생님이 교실을 떠나자 학생들은 10 분 동안 수업을 받았다.
어떤 사람들은 네가 음악을 틀거나, 종을 치거나, 종을 쳐서 그들에게 일깨워줄 수 있다고 생각한다. 실생활에서 채찍을 본 사람들은 이런 소리가 크고 연약하다는 것을 알게 될 것이다. 그래서 어떤 곳에서는 광장춤처럼 불안하고 듣는 사람이 곧 정신을 차릴 수 있다.
물론 이것은 소리의 관점에서만 볼 수 있지만, 사실 우리는 채찍이 말이나 소를 때리는 데 사용된다는 것을 알고 있는데, 이 채찍은 복종을 나타낸다. 고대에는 황제가 최고무상이었고, 황제는 만민의 주였다. 채찍으로 황제의 권위를 구현할 수 있습니다.
그 채찍은 청나라만의 것입니까? 완전히 그렇지는 않습니다. 당나라에서 시작되었는데, 처음에 채찍을 불었던 사람은 혼자가 아니라고 한다. 송대의 기록은 12 명이 줄을 서서 송효종의 수가 14 명으로 늘어났지만 십여 명이 깔끔하게 치러져야 한다는 기록이다. 이것은 결코 쉽지 않다. 이것은 벨이 울리지 않아서 함께 울릴 수 있다.
그리고 폭죽을 터뜨리는 것처럼 하나하나 이어서 인원수가 점점 줄어든다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽) 명사의 기록에 따르면 네 명밖에 남지 않았지만, 여전히 목소리가 일치하지 않는 문제가 있어 청나라에 도착하면 한 사람, 즉 우리 옹정조가 되었다.
물론, 이 희생양은 틀림없이 다년간의 훈련을 거쳐야 놀 수 있을 것이다. 그는 반드시 한 번 성공해야 하고, 음량과 음정은 반드시 일치해야 한다. 또한 옹정조에서는 중요한 일이 일어날 것을 예고하는 역할도 있다.