향, 대표는 향을 믿는다는 신호다. 부처에게 정보를 전달하고 부처와 소통하는 것을 비유한다. 고대 정보가 발달하지 못하여 모닥불로 소식을 전하는 것도 신향이라는 뜻이다. 그러나 그것의 진정한 의미는 불교가 말하는 계향, 오분향 (즉 계향, 정향, 혜향, 해탈향, 해탈향) 이다. 사람이 이 담배를 보고 이 향기를 맡으면, 반지를 고치고, 계율을 고치고, 지혜를 고쳐야 한다고 생각해야 한다.
램프-빛을 나타냅니다. 모든 빛은 지혜를 의미하므로 모든 빛을 볼 때 지혜의 길을 걷는 것을 생각해야 합니다.
양초는 촛불처럼 자신을 태우고 다른 사람을 비추는 것을 의미한다. 이것은 불교가 주는 것이다. 만약 그들이 지혜를 찾고 싶다면, 그들은 다른 사람을 위해 자신을 희생하고, 그들의 지혜와 체력과 기술로 사회에 봉사할 수 있어야 하며, 보수를 요구하지 않고 모든 중생을 도울 수 있어야 한다. 즉, 사람들은' 봄누에는 죽을 때까지, 밤촛불은 애통해한다' 는 헌신정신을 제창해야 한다.
꽃-사업을 위해, 수덕을 위해. 꽃은 사람들에게 보여 주는 것으로, 사람들에게 평소에 수덕에 주의를 기울여야 한다는 것을 일깨워 준다. 꽃이 피면 열매가 맺힌다. 꽃이 잘 피면 열매가 잘 맺힌다. 따라서, 끊임없이 선인을 수행해야만 미래에 선과를 얻을 수 있다.
과일-결과를 나타냅니다. 과일은 부처에게 주는 것이 아니라, 과일을 보면' 어떤 업벽을 원한다면 어떤 사업을 해야 한다' 는 생각을 할 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 불교의 관점에서 볼 때, 열매는 미덕을 대표하며, 완전한 지혜의 열매이다.
물-기분을 나타냅니다. 물은 순수하다. 즉 마음은 깨끗해야 한다. 파도는 평평하고 평등을 대표한다. 그래서 우리가 이 맑은 물 한 잔을 먹일 때, 우리는 우리의 마음이 물처럼 깨끗하고 평등해야 한다고 생각한다. 이것은 제물 중에서 가장 중요한 물건이다. 심지어 분향, 촛불, 꽃과 열매가 있을 필요는 없지만, 반드시 물 한 잔을 바칠 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 물을 볼 때, 인사 환경, 물질적 환경 등 자신의 모든 상황을 생각해야 한다. 알다시피, 청결평등을 고치는 것은 불심, 진심이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
그래서 제불보살에게 주는 공양은 모두 표면적인 것이지, 그들이 필요로 하는 것이 아니다. 그들은 복잡하고 복잡한 사회와 접촉할 때 정신을 차리고 미혹되지 않고, 옳고 그름, 순결하고 더럽지 않은 목적을 달성할 수 있도록 항상 자신을 일깨워 주는 데 사용된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 미신이 아니라 이 가전제품들을 지지해야 한다.
우리는 이러한 헌신이 표현하는 의미를 이해해야 비로소 이러한 헌신이 진정으로 작용할 수 있다. 그렇지 않으면 형식만 중시하고, 표면으로 흐르고, 원자력으로 불을 켜도 소용이 없다.