불교는 언제 중국에 전해졌습니까?

사재에 따르면 영평 4 년 (기원 6 1 년) 에 한명제는 하얀 빛을 띤 김인 (금) 이 중국 서부에 나타나는 꿈을 꾸었다. 다음날 명제는 그의 대신을 불러 꿈을 풀었다. 부이 장관은 이 금이 수백 년 전 서인도의 대성임에 틀림없다고 말했다. 그래서 사자 채, 등 18 명을 대악가에 보냈고 채 진 등은 대악으로부터 따뜻한 대접을 받았다. 나중에, 채청 등은 불상과 불경, 그리고 두 명의 중천축승인 모텐 (또 카야모텐 번역) 과 주발란을 데리고 낙양으로 돌아왔다. 채성은 불화가 귀국하는 것을 환영하고, 불상은 중국에서 청사진이 생기기 시작했다.

기원 68 년에 한명제는 가예모텐과 주플랜지를 위해 중국 최초의 불교 사원을 건설하여 불경을 실은 백마 이름을 따서 백마사라고 불렀다. 사진 모튼은 사찰에서 42 장경을 번역해 14 의 석편지에 숨겨 보탑사를 지었다. 명제의 이복동생 왕영은 불교로 개종하여 중국 최초의 불교도가 되었다. 초왕영은 자주 샤만 (불교 승려) 과 불교도와 함께 부처를 제사하며 불교를 중국 남방으로 전파한다.

이런 견해는 공식적이지만 명제의 꿈을 해석하는 푸이에 따르면 불교와 그 교리는 명제의 꿈 이전에 이미 중국에서 전파되었다고 한다. 따라서, 푸가 서진을 인도 부처로 부임하고, 사실대로 믿었다.

동한 년 (기원 158- 166) 에 환제는 직접 궁전에서 황로와 불, 부처와 황로를 숭배했다. 당시 불교는 주로 황실과 상류층 귀족의 신앙이었다. 그들은 부처님을 황제와 노자와 병행하여 일종의 신선 숭배로 삼았다. 불교를 제창하는 이상 불경 번역은 필수적이다. 동한영제, 디엄 시절 서역의 불교학자들이 잇달아 중국에 와서 대량의 불경이 번역되어 불교의 전파를 촉진시켰다.