1 층의 설명은 꿈에 대한 심도 있는 연구처럼 보이지만 실제로는 책벌레이다. 한 민족의 꿈은 집단 잠재의식뿐만 아니라 각 민족의 문화 전통과도 관련이 있다. 대사들의 결론을 그대로 옮길 수도 없고, 그들의 결론을 그대로 옮길 수도 없다. 이러한 결론 자체는 선입견이다. 프로이트는 기본적으로 자신의 주관적인 이해에 따라 꿈을 선택한다는 것을 증명할 수 있다. 꿈이 위조될 가능성이 크다. 그의 이론은 합리적이지만 꿈에 대한 그의 많은 결론은 정확하지 않다. 예를 들어 프로이트는 치아 탈락이 포피 절개술과 관련이 있다고 생각하는데, 이는 포피를 자른 사람을 겨냥한 것이다. 포피를 자를 수 없는 사람은 전혀 이런 상황이 아니다. 또한, 집단 잠재의식 이론 (정) 에 따르면 프로이트의 해석은 의심할 여지 없이 잘못된 것이다.
2 층에서 언급한 꿈은 영향이 없고 완전히 주관적이다. 네가 모르는 것은 신비롭다고 생각하면' 미신' 이라고 생각한다. 겉으로는 유물주의를 고수하지만 실제로는 불가지론의 수렁에 빠져 결국 유물주의에 반대하는 사람들이 많다. 꿈은 뇌의 한 가지 기능이다. 그것은 유물적이고, 해석할 수 있고, 유용하고, 의미가 있지만, 그 의미는 우리가 잠시 파악하기가 어렵다. 꿈을 꾸는 사람은 반드시' 상징 없음' 에 현혹되어서는 안 된다. 꿈은 인류 역사와 집단 진화에서 비롯된다.
입은 밥 먹는 기관이고, 꿈은 생명을 암시한다. 입에 이가 있는데, 생활을 돕고 어려움을 극복하는 사람, 즉 친지들을 뜻한다. 이가 빠지는 것은 친지들이 떠나는 상징이다. 중국 고대에는 생존 공간이 좁기 때문에 부모가 주요 도움자였으며, 이가 떨어지면 부모를 잃는 것을 의미한다고 생각하는 것은 일리가 있다. 지금까지 생존공간이 넓어지고, 생활을 돕는 사람이 평범한 친지들과 친지들로 확대되는 것도 옳다. 나는 꿈을 연구하는 사람들이 연구 방법에주의를 기울일 것을 제안한다. 꿈을 해석하는 것이 무의미하다고 생각하는 사람이 당신의 근본적인 입장에 주의를 기울일 것을 건의합니다. 내가 너를 비판하는 것이 아니다: 모두 문제다.