이치대로 주공은 예악 문화의 창시자이고 공자는 상속자이다. 왜 우리는 지금 전국 각지의 많은 공묘들이 주공을 제사하는 대신 제사를 치르는 것을 보고 있습니까?
사실, 주공이 중국 문화에 미치는 중요한 영향으로, 수당 이전에는 주공이 주로 당시 문묘에서 제사를 지냈는데, 공자는 단지 부조리에 불과했다. 지금도 낙양의 주공, 산시치산의 주공 등 주공을 모시는 사원이 많다.
후세는 주공이 아닌 공자에게 주로 제사를 지내는 변화가 당대에 일어났다. 당초에는 당고조 이연이 주공을 주로 제사했지만, 당 이후 그는 문묘에서 청출되었다. 당나라 때, 한 대신은 주공이 주성왕을 보좌할 것을 건의했다. 비록 그는 황제가 아니었지만, 그는 황제와 맞먹는다. 황제의 예제로 그를 제사해야 한다. 또 다른 중요한 이유가 있고, 한 여자와 관련이 있는데, 그것이 당고종의 후비인가? 무측천
중국 역사상 무측천은 유일한 여성으로서 황제가 되었는데, 이는 수천 년 동안 역사상 유례가 없는 일이다. 그녀는 예전에 황제의 후비였는데 지금은 스스로 황제가 되고 싶다. 그녀는 어떻게 자기 자신을 정당화할 수 있습니까? 무측천의 성은 무이기 때문에, 우리는 이전에 성씨 문화에 대해 이야기한 적이 있다. 오성은 희성 () 에서 나왔고, 황제의 성 () 은 희성 () 이고, 주 왕실 성 () 은 희창 () 등 () 에서 나왔다. 그래서 무측천은 말했다: 나는 주황실의 후손이다. 그녀는 국가 이름을 주로 바꿔 수도 낙양을 옮긴 것으로 거슬러 올라갔다. 그녀는 왜 낙양으로 이사합니까? 낙양은 주조의 도성이자 주공이 선택한 도성이었기 때문이다.
국호와 수도를 바꾼 후 무측천도 많은 조치를 실시했다. 예를 들어, 그녀는 하늘의 칠성에 해당하는 낙양시 () 를 지었다. 그녀는 사람들에게 낙양시 중축선에 7 개의 중요한 건물을 짓도록 명령했다.
무측천이 낙양성에 등극하다. 그녀는 등극한 후에도 폐경식을 거행했는데, 이것은 고대의 많은 황제들이 거행하지 않은 것이다. 서기 705 년에 80 대 무측천은 어쩔 수 없이 퇴위했다. 같은 해 12 월에 세상을 떠났다. 무측천 14 세의 입궁으로 재재재자로부터 비를 만들고 황후, 황제까지 궁중에서 평생을 죽였다. 그녀는 유언장을 남겼다. 그녀는 죽은 후 황제의 칭호로 그녀를 대성황후라고 부르며 당고종과 합장하여 글자가 없는 기념비를 남겼다. 공과는 후세 사람들에게 남겨라.
\ "올드 당나라 책 \" 및 기타 기록에 따르면, 리 Longji 계승 후, 우 Zetian 의 영향을 제거하기 위해, 우 Zetian 은 당나라 저우 왕조, 당나라 Xuanzong 리 공자 는 원 법사 왕, 가장 거룩한 부문 으로, 국가 는 저우 공 을 희생 할 수 없습니다 주문, 공자 만 희생 할 수 있기 때문이다. 당나라 이후 공자를 모시는 공묘가 많이 있었다. 후대, 송나라, 명나라, 청나라는 모두 전조를 답습하는 낡은 제도이다.
당나라에는 1000 여 개의 공묘가 있고 명나라에는 1560 개가 있다. 수와 당나라 시대의 많은 국가들이 중국 문화를 배웠기 때문에 공묘는 중국뿐만 아니라 북한, 한국, 일본, 베트남, 대만성을 포함한 동아시아 문화권 전체에서 공부하고 있다.
후세 사람들은 학교를 운영하기 전에 공자에게 제사를 지내야 했지만 공자는 주공을 정말 숭배했고, 평생 주공이 남긴 문화를 따랐다. 그래서 공자가 늙었을 때 말했다. 비록 내가 실패하더라도, 나는 오랫동안 주공을 꿈꾸지 못했다. -응? 그는 내가 늙었을까 봐 걱정된다고 말했다. 오랫동안 주공을 꿈꾸지 못했는데, 후세 사람들은 주공이 해몽인이라고 생각했다. 사실 주공이 중국 예악 문화의 진정한 창조자이다.