등롱에 쓴 수수께끼
후웬 (Hu Wen) 은 수수께끼를 추측하고, 호랑이를 치고, 벽등을 치고, 등불을 치고, 해체하는 것으로 알려져 있으며, 오늘날 사람들은 "등불 수수께끼" 라는 단어를 사용하는 데 익숙합니다.
등불수수께끼는 우리나라 노동인민의 지혜의 결정체이며, 우리나라 민족 전통의 종합 예술이다. 일찍이 하조에는 어떤 일을 암시하는 가요가 있었다. 춘추전국시대에 이르러 이런 가요는 이미' 박언' (일명' 은어') 으로 발전했다. 당시 각국의 분쟁이 끊이지 않아 많은 관광객들이 항의할 때 종종' 은어' 를 사용하여 자신의 의견을 표현했다. Lt 표준어. 김어 >> 는 "진나라 객박자가 있어서 의사가 맞을 수 없다" 고 기록했다. 당시 이' 박자' 와' 암호어' 가 바로 중국 등불수수께끼의 초기 형태였음을 알 수 있다. 남조 송대 문학가 전복 () 이' 우물',' 거북이',' 토' 세 가지 수수께끼를 썼을 때까지, << 세 가지 십자말 풀이를 >> 는 그의 시집 이후에야' 수수께끼' 라고 불렀다.
처음에는 수수께끼가 구두 수수께끼에서 매우 유행했다. 삼국 시대에는 수수께끼가 종이에 쓰여져 사람들이 알아맞혔다. 남송 때 일부 문인들은 종종 아사등롱에 등불을 켜서 행인을 끌어들이기 위해' 등불 수수께끼' 라고 불렸다.
수수께끼는 고대에' 암호어',' 어색한 말' 이라고 불렸다. 지금은 보통 민간 수수께끼를 가리킨다. 우리나라의 유명한 고전 문학 이론가인 유사는' 문심 조각 용 조화' 에서 "위 이후 유감스럽지 않고 군신의 비웃음을 위해 수수께끼로 변했다" 고 말했다. 현기도 상대방을 등지고 혼수상태를 만드는 모습이다. 또는 본문, 또는 사진 아이템, 정교하게 생각하고, 얕고 현혹할 정도로 얇습니다. 의옹용정, 언변이 드러나다. " 그는 수수께끼에 대해 고도의 이론을 총결하고 수수께끼의 발전 역사, 정의, 특징 등에 대해 심도 있는 분석과 정교한 서술을 진행했다.
민간 수수께끼는 등불 수수께끼와 다르다. 등불수수께끼는 문자 수수께끼에 속하며, 민간 수수께끼는 소수의 퍼즐을 제외하고는 모두 사물의 특징에 근거한다. 그래서 그것들은 사물의 수수께끼에 속한다. 주로 사물의 모양, 성능, 동작 등의 특징에 초점을 맞추고 의인화, 과장, 비유 등의 수법을 이용하여 현기를 그려 차용의 목적을 달성한다.
그 대답은 비교적 좁다. 소수의 십자말 퍼즐을 제외하고는 대부분 동물, 식물, 물체, 인간 기관, 자연 현상, 인간 행동 등 사물과 사물이다.
그 수수께끼는 대부분 네 마디 형태의 민요로, 운율은 리듬이 있고, 가독성이 있고 생동적이며, 구두로 외우기 쉽다.
민간 수수께끼는 통속적이고 이해하기 쉽기 때문에, 대부분 아이들이 추측하기에 적합하다. 이 때문에 민간 수수께끼는 어린이 수수께끼라고도 불린다. 예로부터 수수께끼는 그 수수께끼에 따라 달라졌다.
춘추시대에는 수수께끼를' 은어',' 은어',' 비꼬는 일' 이라고 불렀다. 한나라는 그것을 "사격", "클러치", "십자말 풀이라고 부른다. 당대는 그것을 "아이러니", "후단" 이라고 불렀다. 5 대 때' 반복' 이라고 불렀습니다. 송대는 이를' 지수수께끼',' 시수수께끼',' 죄수수께끼',' 사회수수께끼',' 숨은 머리',' 성어' 라고 부른다. 원대는 "외발 호랑이", "수수께끼 운율" 이라고 부른다. 명대는' 반전단',' 상수수께끼',' 등불 추측',' 벽등 연주',' 등불 수수께끼',' 춘등 수수께끼' 라고 불린다. 청대는 이를' 수수께끼',' 수수께끼',' 절개',' 족발운',' 후웬',' 등롱호',' 춘수수께끼',' 등불수수께끼' 라고 부른다.
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그림
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