중생이 꿈을 꾸지 않는 데에는 여러 가지 이유가 있다. 그 중 하나는 사람이 자고 있지만 사상은 여전히 움직이고 있어 꿈이 나타난다는 것이다. 이것은 자연 현상이므로 크게 놀랄 만한 가치가 없다.
장자 대종사님: "진짜 옛사람은 꿈도 꾸지 않고, 마음도 후련하고, 음식도 달갑지 않고, 숨도 깊고. 고대의 진짜 사람은 어떻게 사는지, 어떻게 죽는지, 즐겁지 않고, 멀지 않다. 그러나, 그것은 이미 갔고, 그것은 단지 왔다. "
왜 책에 실인이 꿈이 없다고 말하는가? 실물과 일반인이 다르기 때문이다. 진실한 사람은 망상이 없다. 일반인은 망상 외에 무지한 잡념이 많기 때문에 많은 꿈, 심지어 환상까지 낳을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 부처라는 대각성자는 중생의 각종 심병을 알고, 각종 요괴를 만들어 자신을 괴롭히기 위해 금강경을 썼다! 금강경의 문자적 의미는 너에게 각종 착각을 타파하도록 가르치는 것이다!
모든 것이 합법적입니다.
꿈의 거품처럼
이슬과 전기처럼
우리는 이렇게 봐야 한다.
지구상의 중생들은 모두 불성이 있고 모두 부처가 될 자격이 있지만 망상과 집착으로 증명할 수 없다! 그래서 이미 꿈에서 깨어났으니 더 이상 집착하지 말고 다시 잠에 빠지면 자신에게 좋지 않다!
만약 네가 손가락으로 깨달을 수 있다면, 이 깨달음의 순간은 영원을 대표한다! 평소 생활에서, 만약 당신이 항상 슬기로운 마음을 가질 수 있다면, 진실과 거짓을 변증적으로 분별할 수 있고, 잘못을 지혜로 바꿀 수 있다면, 어떤 일을 하든지 자연스럽게 수월하게 할 수 있습니다. 불가능한 것은 없습니다!
네가 수수께끼를 풀고 깨달을 수 있기를 바란다, 복혜 쌍수! 복이 있다.
잠에서 깼을 때 사례 분석:
환각에서 유래, 성은 진공에서 유래,
빈생은 환멸하고, 인연은 변덕스럽다.
이 꿈은 환각이고, 간단히 말하면 일종의 망상이다. 불교 이론은 중생이 외부에서 본 것은 모두 허황된 것이며, 자신의 마음속의' 가짜 나' 를 꿈꾸는 것이라고 생각한다. 이러한 현상을' 자아도취' 라고 부른다. 환상에 집착하지 않는 한, 너의' 진짜 나' 가 떠오른다. 이것이 바로 선종이 말하는' 심견성' 이다! 뭐든지 다 생각하고, 뭐든지 다 생각해! 망상을 제거해야만 지혜가 나타나고 고민이 없어질 수 있다!
도가 이론에 따르면, 이것은 당신의 부신으로, 내면의 두려움과 발버둥을 대표하며, 아마도 요즘 생활의 스트레스가 심하고 고민이 빈번할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 집념을 내려놓고 마음을 정화하고 거울처럼 사물을 바라보는 법을 배우면 모든 것을 없애는 것이 큰 지혜다!
어제는 잃어버린 꿈일 뿐, 내일은 종잡을 수 없는 환상이다. 현재를 파악하는 것만이 가장 진실이다!
너와 함께 꿈을 해몽한다고 하지만, 사실 너의 삶의 진실을 보여주고 있다. 네가 이해할 수 있기를 바란다, 허허!
강호 사기꾼은 너의 짧은 꿈만 해석할 수 있다. 만약 네가 나의 언외의 뜻을 이해할 수 있다면, 아마도 너의 일생의 꿈을 해석할 수 있을 것이다. ) 을 참조하십시오