고대 중국의' 결혼 모집' 제도?
고대 문헌에 따르면, "진 사람들은 가난하고 강하지만, 불필요하다. 클릭합니다 고대 진인의 결혼 풍속에는 여자가 남자와 결혼하는 풍습이 있었다. 어떤 가난한 사람들은 혼수를 받지 못하고 장가를 갈 수 없을 때, 여자 집에 입양되어 여자 집의 일원이 되고, 부모를 부양하고, 친정 재산을 물려받는다. 그들의 아이는 여자에게서 태어나 대대로 이어받아 향불을 이어갔다. 관중 지역은' 사위' 라고 불리는데, 이는 결혼 모집이다. 이것은 원시 사회가 아내와 함께 사는 풍습의 유산으로, 고대성과 동일성의 특징을 가지고 있다.
입양 결혼은 고대에 매우 유행했다. 결혼 모집 기록은 권위 있는 정요와 문맹에서 모두 찾을 수 있다. 한무제의 고모 도공주는 여러 해 동안 과부가 되었다. 나는 가끔 진주를 사는 아이인 안동을 만난다. 그녀의 어린 시절은 매우 아름다웠고, 그녀는 매실이 두 번이나 열렸다. 노부인은 젊고, 기혼하며, 그녀는 사랑에 빠졌다. 한무제는 이 소식을 듣고 태연하게 대처했다. 그는 안동을 꾸짖지 않았을 뿐만 아니라 옷도 주었다. 그 이후로 안동은 줄곧 존귀한 처우를 키워 세상에 유명하다. 양아들 양녀는 대부분 남에게 의지하여 지위가 낮아 양아들 양녀의 포위 공격에서 발버둥치고 차별을 당하고, 심지어 학대자와 노예로 간주되어 변방에 병역을 맡게 되는 경우가 많다. 후대문인들은 소설, 노트, 희곡에서 사위를 반영하는 풍습이 비교적 보편적이어서 당시 중남경녀의 윤리관념과 밀접한 관련이 있었다.
사회가 발전하면서 남존여비의 관념이 점차 약화되고 입양결혼도 달라졌다. 오랫동안 서반나에 살던 브라운족은' 사위를 훔치다' 는 풍습이 유행하고 있으며, 젊은 남녀는 여기서 자유롭게 교제하고 연애를 한다. 그들이 사랑할 때 그들은 결혼할 것이다. 결혼하기 전에 길일을 고르면 남자 집은 쌀, 고기, 차, 풀, 담배 등을 준비한다. , 중매인이 여자 집에 데려다 준다. 다음날 신부의 친척집에서 연회가 열렸다. 그날 밤, 밤이 깊었을 때 신부와 그녀의 절친은 슬그머니 신랑집에 와서 문을 부수고 들어와 신랑을 훔쳐갔다. 신랑은 반항하지 않고 양처럼 그를 따라 여자 집으로 갔다. 그 후 신부의 부모는 이 신인을 축복하기 위해' 결선' 의식을 거행했다. "환영" 신랑이나 "사위 모집" 의 풍습은 진바산구에서 유행한다. 사위를 모집할 때는 일정한 예의를 갖춰야 한다. 브라운족과는 달리 이곳의 선물은 남자가 준비한 것이 아니라 신부의 집이 마련한 것으로, 신부집은 일상용품을' 혼수' 로 준비한다. 결혼식 당일 신부는 먼저 새 옷을 입고 미혼 소녀 7 명을 남자 집으로 이끌고 신랑을 맞이했다. 남자 집에 도착해서 혼수를 하나 꺼내서 남자 집 손님과 이웃을 초청하여 감상하고 평가하다. 신랑집 손님을 초대하여 남자 부모를 위로하고 신랑이 출발하는 것을 환영한다. 이후 신부를 데리러 신랑을 여자 집에 영입해 결혼식을 올렸다. 그 후 일곱 명의 소녀가 신랑을 신부실로 환영했다.
서북의 일부 교통이 막힌 지역에서는 재혼 풍습도 유행하고 있다. 간쑤 () 수남 () 강현 () 산간 지역에서는 남존여비 관념이 옅어서 재혼이 보편적으로 인정받고 있다. 남녀 결혼에는 뚜렷한 경계가 없다. 어떤 여자들은 자식이 없고, 돌봐줄 사람이 없거나, 딸이 부모를 떠나기를 아쉬워하며, 대부분 사위를 찾아 집을 찾는다. 그래서 사위가 찾아와 남녀평등, 차별 금지, 가정의 화목, 모든 일이 순조롭다. 왜 안돼?