송대에 이르러 사람들은 마호가니 보드에 대련을 쓰기 시작했는데, 하나는 살충의 뜻을 잃지 않고, 두 개는 아름다운 축원을 표현하고, 세 개는 문호를 장식하여 아름다움을 추구했다. 그들은 또한 행복과 행운을 상징하는 붉은 종이에 대련을 쓰고 설날 동안 문과 창문 양쪽에 붙여서 내년의 행운에 대한 좋은 축원을 표했다.
"수천수만의 가족들은 항상 새 복숭아를 낡은 복숭아로 바꾼다." 복숭아나무는 악령을 피하기 위해 오랫동안 사용되었다. 언제 시작되었고 언제 시작되었습니까?
복숭아나무 치귀의 전설은 다채롭다,' 화이난자? 석문은 "이가 복숭아에서 죽었다" 고 말했다. 동한 허신주: "입, 지팡이, 복숭아나무를 죽이므로 귀신은 이미 복숭아를 무서워한다. ".그의 뛰어난 으로 쉽게 유명하다. 몽매가 그의 선생님에게 배우다. 그는 알고 돌아서서 선생님 뒤에서 그를 죽였다. 그는 마호가니 몽둥이 하나를 들고, 갑자기 쉬운 등을 향해 때렸다. 쉬운 죽음 후, 그는 천하의 귀신을 관리하는 관리가 되었다. 고대인들은 복숭아나무를 악령과 연결시켜 이 신화 () 와 관련이 있다. 붉은 나무 막대기가 많은 공장을 지휘하는 나무조차도 죽일 수 있다고 생각해 보십시오. 귀신을 치료하는 것은 말할 것도 없습니다.
또한 소공 4 년 (기원전 538 년),' 좌전' 은 복숭아나무가 신비한 힘을 발휘할 수 있는 일을 기록하였다 또한, 복숭아 호 가시, 그 재앙을 없애기 위해. 클릭합니다 겨울에는 고대인들이 깊은 산 협곡의 얼음 창고에 얼음을 숨겼다. 얼음을 저장할 때는 흑공생동물과 흑기장으로 한신에게 제사를 지내고, 얼음을 가져갈 때는 복숭아나무로 만든 활과 가시나무로 만든 화살로 재해를 없애는 의식을 진행한다.
복숭아는 오나무의 정밀이므로, 삭을 억제하는 자도 있다.
인간의 생명 계산을 지배하는 남극선인은 손바닥에 항상 거대한 복숭아를 쥐고 있기 때문에 복숭아도 악령의 연장이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 남극선옹의 손에 있는 선도는 고대 뚱뚱한 나라에서 생산된 뚱뚱한 복숭아라고 한다.
인간의 생명 계산을 지배하는 남극선인은 손바닥에 항상 거대한 복숭아를 쥐고 있기 때문에 복숭아도 악령의 연장이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 남극선옹의 손에 있는 선도는 고대 뚱뚱한 나라에서 생산된 뚱뚱한 복숭아라고 한다.
오늘 산둥 지방 지방 도시 인 고대 지방 국가는 서주 시대에 여기에 흩어져있는 뚱뚱한 사람들의 이름을 따서 명명되었습니다. 당시 뚱보는 동해에서 이사왔다. 도화나무, 동해 독삭산의 보물도 뚱뚱한 사람에게 이식되었다. 한서? 지리' 는 "태산군에는 비성군이 있고, 영소란' 비국' 도 있다. 청광서 17 년 (기원 189 1)' 비성현지? 서재' 는 "비대성 고지비국도 춘추때 루로 들어가 제군의 땅이다" 고 전했다. 한국은 태산현에 속한다. ""
지방 도시에 복숭아를 심는 역사는 유구하다. 춘추좌전' 에는 17 년, 제나라와 노국이 교전하고, 제군병은 두 길로 나뉘어 노국의 양익을 에워쌌다고 기록되어 있다. 하나는 부이고, 하나는 복숭아, 즉 제나라 사람들은 노국의 북쪽 벽을 포위했다. 13 년 노향공, 노국국경은 이미 제남의 장청 일대에 도착했기 때문에, 제나라 사람들이 둘러싸고 있는' 복숭아' 는 장청 남부의 비대성 (오늘 비대성 북부 제나라 장성의 증거) 이어야 한다는 것을 알 수 있다. 당시 이곳에 복숭아나무를 많이 심었다는 것을 알 수 있다. 좌전' 저자인 좌추명은 뚱뚱한 도시인이며, 뚱뚱한 도시가' 복숭아' 라는 뜻이고,' 복숭아' 가 뚱뚱한 도시라는 것을 더욱 증명한다.
그렇다면 왜 뚱뚱한 도시의 복숭아나무만이 악을 피할 수 있을까?
원래, 늙은 비성현의 서부에는 도도도도산이라는 산이 있었는데, 도산과 소대산 사이에 있었다. 산꼭대기 주위는 하늘로 파낸 절벽으로, 웅장하고 가파르며 수십 리 뻗어 있다. 72 개의 동굴이 꽃처럼 흩어졌는데, 이 72 개의 동굴 안에는 요괴가 있다. 어둠이 내리자 72 동 요괴가 구멍에서 나와 뚱뚱한 도시로 돌진했고, 요괴는 그곳에서 광무를 하고, 흥풍으로 파도를 만들고, 백성을 해치고, 생명을 낭비했다. 이 이야기는 동해의 독삭산으로 전해졌다. 이 말을 듣고 신투와 레이우는 크게 화를 냈다. 그들은 곧 비옥한 도시에 와서 현지에서 취재를 하고, 복숭아가지를 무기로 꺾고, 요괴를 때려 죽이고, 다쳐서 도주했다. 요행으로 탈출한 요괴는 복숭아가지를 보고 놀라서 혼비백산하였다. 왜냐하면 >>
질문 2: 복숭아나무와 복숭아나무는 왜 악령을 내나요? 우리나라에는 복숭아나무의 기원에 대한 전설이 하나 더 있다. 과보는 죽기 전에 태양을 쫓아가서 신목을 던져서 도림으로 만들었다. 중국 최초의 춘련은 모두 붉은 널빤지로 만들어졌으며, 복숭아라고도 한다. 지금까지도 사람들은 여전히 마호가니 제품이 귀신을 쫓아낼 수 있다고 믿는다. 복숭아, 다른 한편으로는 장수를 의미하고, 노인에게 생일을 보내고, 그들에게 복숭아를 한 판 보내며, 노인의 건강과 장수를 기원한다. 의사는 분명히 중언하여, 마술이 있다는 권고를 받았다. 그는 일찍이 "복숭아 두 개를 써서 그 위에 박았고, 소리는 소리 없이 변했다" 고 말했다. 그는 매춘부가 지하실 밑에서 공연하는 것을 막기 위해 지하실에 복숭아를 박았다. 복숭아를 못 박으면 정말 이런 마법이 있을까? 나는 할 줄 모른다. 그래서 복숭아 부적을 쓴 사람이 부적을 가지고 있다는 것은 전제이다. 당대의 통속 시인 왕범지는 돈황유서에' 부자소개팅' 이라고 적었다.' 주인은 복숭아를 치고, 서쪽은 붉은 줄을 걸었다.' " 부타오와 적자물쇠는 모두 문 앞에 놓여져 악령을 피했다. 송대 홍마이는' 간의지 1' 의' 사명진군' 이라는 글에서 푸저우 사람들의 남은 후계자의 꿈을 썼는데, 그중에는 복숭아로 승리하는 것에 지쳤다고 한다. 이경 밤, 사람들은 1 리 밖에 있는 집으로 돌아와 남동쪽 구멍에 3 피트 묻었다. 이 사람이 나오자 모두들 * * * *,' 황제, 삼강오장' 이라고 맹세했다. 법처럼 긴박하다. "일단 돌려주면 멈춘다." 전설에 따르면 원잡극' 꽃 * * *' 에서 포공의 절살사건 이야기는 사건 해결의 중요한 단서로 꼽힌다. 이야기는 양량에서' 사자점' 을 운영하는 둘째 형이 혼자 하룻밤을 보낸 젊은 여성인 청완에게 불손한 말을 했다는 것이다. 아들은 듣지 않았고, 둘째 형은 도끼로 최가를 위협하여 그를 놀라게 했다. 둘째 형은 말했다: "이 갑작스러운 죽음은 반드시 수상쩍은 점이 있을 것이다. 우리 집 앞에서 주문한 복숭아는 귀밑머리에 한 조각을 들고 주머니에 담아 이 우물에 던졌다. " "문이 먼저 정해져 있다" 고 하면 못이 박힐 것이다. 복숭아 부적은 문에 박혀서 떼어낼 수 있고 귀밑머리에 있지 않아도 된다. 이 복숭아는 나무로 만들어야 한다. 갑자기 죽는 사람은 분명 틀렸다.' 그래서 푸타오의 신비로운 상징적 의미가 귀신을 억압하는 데 사용된다.
질문 3: 고대인들은 왜 복숭아나무를 선택했는가? 중국 민간 전통은 복숭아나무를 오목정 (오목은 뽕나무, 느릅나무, 복숭아, 아카시아, 버드나무) 으로, 선목으로 불리며, 정령이 악을 피할 수 있다고 생각한다.
질문 4: 얼마나 많은 복숭아나무가 악을 피할 수 있습니까? 복숭아나무는 반드시 1 접붙이지 않은 동남에서 재배한 복숭아나무여야 한다.
질문 5: 복숭아나무는 왜 사악한 답안에 만족합니까? 장미 한 송이의 6 급은 20 1 1-05-04 입니다. 식물 요술 정신으로서 복숭아의 지위는 매우 두드러진다. 복숭아는 고대에 흔히 볼 수 있는 식물이어야 한다. 산해경' 은 천연물을 소개할 때 어딘가에서' 도도' 를 자주 언급한다. 복숭아나무의 빈번한 출현은 복숭아를 둘러싼 각종 요술 관념의 형성을 제공한다. 복숭아는 사악한 주술 작용을 하는데, 고대 귀신이 복숭아를 두려워한다는 관념에서 유래한 것이다. 옥형성이 복숭아로 흩어지다' 고 옛사람들은 복숭아가 천성성의 화신이라고 생각했다. 산해경? 해외 서학경' 은 "과보는 차를 몰고 일본을 떠나 일본으로 들어갔다" 고 말했다. 갈증이 나면 물을 마셔야 하고, 강에서 마셔야 한다. 강웨이가 부족해서 오자와 취북. 그가 도착하기 전에 그는 갈증으로 죽었다. 지팡이를 버리고 덩림으로 변하다. " "던린" 은 바로 도림이다. 과보는 태양을 쫓는 영웅이다. 도림은 그의 지팡이인데, 자연히 일종의 의기양양하다. 귀신이 복숭아를 두려워하는 관념은 아마 주진 시대에 형성되었을 것이다. 왕충은' 논형' 에서' 산해경' 실문을 인용했다. "산해경도 바다에 산이 있다고 말했다. 건물 안에 큰 복숭아나무 한 그루가 꼬불꼬불한 삼천리, 가지 끝 동북은 귀신의 관문, 각 도깨비 출입이라고 한다. 세상에는 두 신이 있는데, 하나는 신화, 다른 하나는 레이우, 주독과 모든 귀신을 이끌고 있다. 악령이 갈대줄을 잡고 호랑이를 잡아먹다. 그래서 황제는 시간을 움직이는 의식을 하고, 복숭아인을 설치하고, 입구에 신화, 뇌우, 호랑이를 그리고, 갈대를 매달아 악마를 막았다. 유형적이기 때문에 호랑이를 먹는 것이다. " 죽음의 문 앞에는 신화, 레이우와 함께 죽음의 문의 위엄을 지키는 큰 복숭아나무 한 그루가 있다. 이통세관' 은' 황제의 내경' 의 말을 인용해 "옛날에는 두 사람, 다신과 레이우 쿤디가 있었는데, 그들은 모두 귀신이 있었다" 고 말했다. 두삭산에는 복숭아나무 한 그루가 있는데, 두 사람은 나무 밑에서 백귀를 읽으며 사람을 얕게 한다. 신투와 레이우는 갈대에 묶여 호랑이를 먹었다. 그래서 현관은 늘 왁스 섣달 그믐날로 복숭아인을 장식하고, 입구에 갈대를 걸어 호랑이를 그리는 것은 모두 과거를 회상하며, 사악한 것을 피하기를 바란다. " 두 책 모두 고대에 전해 내려오는 신화 하나를 기록하였다. 독삭산에는 큰 복숭아나무 한 그루가 있는데, 복숭아나무의 북동쪽은 귀신이 드나드는 귀신의 문턱이다. 신투와 레이우 두 신은 귀신의 문을 지키며 복숭아나무 밑의 귀신을 보고 악귀를 발견하고 갈대로 묶어 호랑이에게 먹이를 주었다. 나중에 황제는 사람들에게' 입도인' 을 가르쳐 귀신을 쫓았다. 섣달 그믐 날에 사람들이 문에 복숭아인, 갈대, 호랑이를 매달아 이 모임의 연속이다. 의식적인 요술 개념으로 점차 실용적이고 안정적인 민속으로 변해 요술 등 문화현상이 일부 민속 형성에서 중요한 역할을 하고 있다. 전설에 의하면 복숭아나무는 귀신의 문 앞에 서서 모든 도깨비에게 충격작용을 한다고 한다. 고대인들의 눈에는 복숭아나무가 오나무의 정밀이기 때문에 요술의 영으로 삼을 수 있다. 서한의 한 무명 작가는' 예경' 에서 "복숭아는 오수의 정명이다" 고 썼다. 오늘 복숭아는 문을 상징하며 사악한 기풍을 억제한다. 이 신선나무도. " 남조량종곡은' 형추기년' 에서 "한 복숭아는 오행의 정으로, 읍악은 백귀를 만든다" 고 썼다. 복숭아나무는 오행의 에센스를 흡수하여 각종 도깨비를 굴복시킬 수 있는 선목으로 신화되었다. 그래서 복숭아나무를 둘러싸고 있는 요술과 엑소시즘 기능이 계속 발전하는데, 예를 들면' 좌전' 은' 도호, 도가시' 가 재해를 없애는 데 쓰인다' 고 말했다. Zhuangzi 는 말했다: "문에 복숭아 가지를 넣으십시오. 재 아래에서도. 이 소년은 두렵지 않다. 귀신이 무서워요. 귀신은 남자보다 똑똑하지 않다. " 전국시대에 복숭아가지를 포털에 삽입하여 악령을 피하는 방법 중 하나가 되었다. 본초경은 "복숭아는 나무에 떨어지지 않고 백귀를 죽인다" 고 말했다. 복숭아가 나무에 걸려 각종 귀신을 죽일 수 있다. 염철론' 구름: "복숭아와 리가 천하에 가득 찬 자는 삼십이 서 있다." 열매가 풍부한 복숭아나무는 내년에 재해를 없애는 데 쓸 수 있다. "Huainan 만필서" 는 "외로운 복숭아 가지 쿠폰, 그래서 닭이 밤에 울린다" 고 말했다. 고독한 복숭아 한 가지를 가져 가라. 가지는 길이가 3 피트이고, 쿠폰을 접고, 세 살 수탉의 피로 바르고, 밤에 울다. " 복숭아가지로 세 살 수탉의 피를 결합하면 수탉이 밤에 울릴 수 있다. 복숭아나무는 의학 요술에도 널리 쓰인다. 예를 들어 마왕더미의 비단서' 52 병방' 은 일찍이 복숭아가지로 남성의 탈장을 치료하는 방법을 사용했다. 그래서 전통적인 민간 관념에서 복숭아나무는 악령을 피할 수 있다.
질문 6: 복숭아나무는 악을 피할 수 있습니까? 옛날 동해에는 독삭산이라는 산이 있었다고 한다. 산 위에는 거대한 복숭아나무 한 그루가 있는데, 그 가지가 사방으로 뻗어 방원 3,000 마일을 덮었다. 나무 꼭대기에는 금닭이 있고, 해돋이는 새벽이다. 나무의 북동쪽 끝에는 아치형 나뭇가지가 있는데, 나무 꼭대기는 줄곧 비스듬히 내려와 지면에 닿아 마치 천연의 대문과 같다. 도삭산에는 각종 요괴가 살고 있다. 그들은 드나들면서 모두 이 문을 통과해야 하기 때문에 귀신의 문을 닫는다. 천제는 귀신이 내려와서 인간관계를 일으킬까 봐 두 신을 보내어 귀신의 문을 지키게 하였다. 하나는 신화, 하나는 레이우였다. 이 두 신은 한 손에는 갈대줄을 들고, 한 손에는 호랑이를 들고 있다. 그들의 이미지는 추하고 사납다. 그들은 귀신을 잡아서 귀신을 먹을 수 있다. 악령이 귀신의 문에서 빠져나오면, 그들은 그것을 잡거나 잡아먹거나 갈대줄로 묶어 호랑이에게 먹이를 준다. 그래서 황제는 신투와 레이우의 조각상을 임타오로 새기고, 문에 걸어 악령을 피했다.
질문 7: 복숭아나무는 왜 악을 피할 수 있습니까? 노인들에 따르면, 그들은 할 수 있다. 고대 집집마다 입구에 복숭아가지를 꽂은 것은 복숭아가지가 악령의 역할을 하도록 하기 위해서였다.
질문 8: 복숭아나무는 왜 악을 피할 수 있습니까? 식물 요술 정신으로서 복숭아의 지위는 매우 두드러진다. 복숭아는 고대에 흔히 볼 수 있는 식물이어야 한다. 산해경' 은 천연물을 소개할 때 어딘가에서' 도도' 를 자주 언급한다. 복숭아나무의 잦은 출현은 복숭아를 둘러싼 각종 요술 관념의 형성에 객관적인 조건을 제공한다. 복숭아는 사악한 주술 작용을 하는데, 고대 귀신이 복숭아를 두려워한다는 관념에서 유래한 것이다. 옥형성이 복숭아로 흩어지다' 고 옛사람들은 복숭아가 천성성의 화신이라고 생각했다. 산해경? 해외 서학경' 은 "과보는 차를 몰고 일본을 떠나 일본으로 들어갔다" 고 말했다. 갈증이 나면 물을 마셔야 하고, 강에서 마셔야 한다. 강웨이가 부족해서 오자와 취북. 그가 도착하기 전에 그는 갈증으로 죽었다. 지팡이를 버리고 덩림으로 변하다. " "던린" 은 바로 도림이다. 과보는 태양을 쫓는 영웅이다. 도림은 그의 지팡이인데, 자연히 일종의 의기양양하다. 귀신이 복숭아를 두려워하는 관념은 아마 주진 시대에 형성되었을 것이다. 왕충은' 논형' 에서' 산해경' 실문을 인용했다. "산해경도 바다에 산이 있다고 말했다. 건물 안에 큰 복숭아나무 한 그루가 꼬불꼬불한 삼천리, 그 가지 동북은 귀신의 문을 닫고, 각 길은 도깨비 출입이라고 한다. 세상에는 두 신이 있는데, 하나는 신화, 다른 하나는 레이우, 주독과 모든 귀신을 이끌고 있다. 악령이 갈대줄을 잡고 호랑이를 잡아먹다. 그래서 황제는 시간을 움직이는 의식을 하고, 복숭아인을 설치하고, 입구에 신화, 뇌우, 호랑이를 그리고, 갈대를 매달아 악마를 막았다. 유형적이기 때문에 호랑이를 먹는 것이다. " 죽음의 문 앞에는 신화, 레이우와 함께 죽음의 문의 위엄을 지키는 큰 복숭아나무 한 그루가 있다. 이통세관' 은' 황제의 내경' 의 말을 인용해 "옛날에는 두 사람, 다신과 레이우 쿤디가 있었는데, 그들은 모두 귀신이 있었다" 고 말했다. 두삭산에는 복숭아나무 한 그루가 있는데, 두 사람은 나무 밑에서 백귀를 읽으며 사람을 얕게 한다. 신투와 레이우는 갈대에 묶여 호랑이를 먹었다. 그래서 현관은 늘 왁스 섣달 그믐날로 복숭아인을 장식하고, 입구에 갈대를 걸어 호랑이를 그리는 것은 모두 과거를 회상하며, 사악한 것을 피하기를 바란다. " 두 책 모두 고대에 전해 내려오는 신화 하나를 기록하였다. 독삭산에는 큰 복숭아나무 한 그루가 있는데, 복숭아나무의 북동쪽은 귀신이 드나드는 귀신의 문턱이다. 신투와 레이우 두 신은 귀신의 문을 지키며 복숭아나무 밑의 귀신을 보고 악귀를 발견하고 갈대로 묶어 호랑이에게 먹이를 주었다. 나중에 황제는 사람들에게' 입도인' 을 가르쳐 귀신을 쫓았다. 섣달 그믐 날에 사람들이 문에 복숭아인, 갈대, 호랑이를 매달아 이 모임의 연속이다. 의식적인 요술 개념으로 점차 실용적이고 안정적인 민속으로 변해 요술 등 문화현상이 일부 민속 형성에서 중요한 역할을 하고 있다. 전설에 의하면 복숭아나무는 귀신의 문 앞에 서서 모든 도깨비에게 충격작용을 한다고 한다. 고대인들의 눈에는 복숭아나무가 오나무의 정밀이기 때문에 요술의 영으로 삼을 수 있다. 서한의 한 무명 작가는' 예경' 에서 "복숭아는 오수의 정명이다" 고 썼다. 오늘 복숭아는 문을 상징하며 사악한 기풍을 억제한다. 이 신선나무도. " 남조량종곡은' 형추기년' 에서 "한 복숭아는 오행의 정으로, 읍악은 백귀를 만든다" 고 썼다. 복숭아나무는 오행의 에센스를 흡수하여 각종 도깨비를 굴복시킬 수 있는 선목으로 신화되었다. 그래서 복숭아나무를 둘러싸고 있는 요술과 엑소시즘 기능이 계속 발전하는데, 예를 들면' 좌전' 은' 도호, 도가시' 가 재해를 없애는 데 쓰인다' 고 말했다. Zhuangzi 는 말했다: "문에 복숭아 가지를 넣으십시오. 재 아래에서도. 이 소년은 두렵지 않다. 귀신이 무서워요. 귀신은 남자보다 똑똑하지 않다. " 전국시대에 복숭아가지를 포털에 삽입하여 악령을 피하는 방법 중 하나가 되었다. 본초경은 "복숭아는 나무에 떨어지지 않고 백귀를 죽인다" 고 말했다. 복숭아가 나무에 걸려 각종 귀신을 죽일 수 있다. 염철론' 구름: "복숭아와 리가 천하에 가득 찬 자는 삼십이 서 있다." 열매가 풍부한 복숭아나무는 내년에 재해를 없애는 데 쓸 수 있다. "Huainan 만필서" 는 "외로운 복숭아 가지 쿠폰, 그래서 닭이 밤에 울린다" 고 말했다. 고독한 복숭아 한 가지를 가져 가라. 가지는 길이가 3 피트이고, 쿠폰을 접고, 세 살 수탉의 피로 바르고, 밤에 울다. " 복숭아가지로 세 살 수탉의 피를 결합하면 수탉이 밤에 울릴 수 있다. 복숭아나무는 의학 요술에도 널리 쓰인다. 예를 들어 마왕더미의 비단서' 52 병방' 은 일찍이 복숭아가지로 남성의 탈장을 치료하는 방법을 사용했다. 그래서 전통적인 민간 관념에서 복숭아나무는 악령을 피할 수 있다.
질문 9: 복숭아나무는 정말로 악을 피할 수 있습니까? 네, 가능합니다.
질문 10: 마호가니가 왜 악령을 피할 수 있습니까? 중국 고대 신화 중 전설에 의하면 귀신의 세계가 있는데, 그 안에는 산이 하나 있고, 3 천 리를 덮고 있는 큰 복숭아나무 한 그루, 나무 꼭대기에는 금닭 한 마리가 있다고 한다. 아침마다 금닭이 울릴 때마다 야유하는 귀신은 귀신으로 돌아간다. 귀신의 문은 복숭아나무 지역의 북동쪽에 위치해 있다. 문가에 두 신이 서 있는데, 각각 신투와 레이우라고 한다. 만약 귀신이 밤에 부자연스러운 일을 한다면, 신투와 레이우는 즉시 그것을 찾아 잡고 망초로 만든 밧줄로 묶어서 호랑이에게 줄 것이다. 그래서 세계의 모든 귀신들은 도살과 레이우를 두려워한다. 그래서 사람들은 그것들을 복숭아나무로 조각하여 집 입구에 놓아 악령을 막고 해를 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에, 사람들은 아예 신투와 레이우의 이름을 마호가니 판에 새겼는데, 이렇게 하면 재난을 없앨 수 있다고 생각했다. 이런 붉은 널빤지는 후에 "부타오" 라고 불렸다.
송대에 이르러 사람들은 마호가니 보드에 대련을 쓰기 시작했는데, 하나는 살충의 뜻을 잃지 않고, 두 개는 아름다운 축원을 표현하고, 세 개는 문호를 장식하여 아름다움을 추구했다. 그들은 또한 행복과 행운을 상징하는 붉은 종이에 대련을 쓰고 설날 동안 문과 창문 양쪽에 붙여서 내년의 행운에 대한 좋은 축원을 표했다.
"수천수만의 가족들은 항상 새 복숭아를 낡은 복숭아로 바꾼다." 복숭아나무는 악령을 피하기 위해 오랫동안 사용되었다. 언제 시작되었고 언제 시작되었습니까?
복숭아나무 치귀의 전설은 다채롭다,' 화이난자? 석문은 "이가 복숭아에서 죽었다" 고 말했다. 동한 허신주: "입, 지팡이, 복숭아나무를 죽이므로 귀신은 이미 복숭아를 무서워한다. ".그의 뛰어난 으로 쉽게 유명하다. 몽매가 그의 선생님에게 배우다. 그는 알고 돌아서서 선생님 뒤에서 그를 죽였다. 그는 마호가니 몽둥이 하나를 들고, 갑자기 쉬운 등을 향해 때렸다. 쉬운 죽음 후, 그는 천하의 귀신을 관리하는 관리가 되었다. 고대인들은 복숭아나무를 악령과 연결시켜 이 신화 () 와 관련이 있다. 붉은 나무 막대기가 많은 공장을 지휘하는 나무조차도 죽일 수 있다고 생각해 보십시오. 귀신을 치료하는 것은 말할 것도 없습니다.
또한 소공 4 년 (기원전 538 년),' 좌전' 은 복숭아나무가 신비한 힘을 발휘할 수 있는 일을 기록하였다 또한, 복숭아 호 가시, 그 재앙을 없애기 위해. 클릭합니다 겨울에는 고대인들이 깊은 산 협곡의 얼음 창고에 얼음을 숨겼다. 얼음을 저장할 때는 흑공생동물과 흑기장으로 한신에게 제사를 지내고, 얼음을 가져갈 때는 복숭아나무로 만든 활과 가시나무로 만든 화살로 재해를 없애는 의식을 진행한다.
복숭아는 오나무의 정밀이므로, 삭을 억제하는 자도 있다.
인간의 생명 계산을 지배하는 남극선인은 손바닥에 항상 거대한 복숭아를 쥐고 있기 때문에 복숭아도 악령의 연장이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 남극선옹의 손에 있는 선도는 고대 뚱뚱한 나라에서 생산된 뚱뚱한 복숭아라고 한다.
인간의 생명 계산을 지배하는 남극선인은 손바닥에 항상 거대한 복숭아를 쥐고 있기 때문에 복숭아도 악령의 연장이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 남극선옹의 손에 있는 선도는 고대 뚱뚱한 나라에서 생산된 뚱뚱한 복숭아라고 한다.
오늘 산둥 지방 지방 도시 인 고대 지방 국가는 서주 시대에 여기에 흩어져있는 뚱뚱한 사람들의 이름을 따서 명명되었습니다. 당시 뚱보는 동해에서 이사왔다. 도화나무, 동해 독삭산의 보물도 뚱뚱한 사람에게 이식되었다. 한서? 지리' 는 "태산군에는 비성군이 있고, 영소란' 비국' 도 있다. 청광서 17 년 (기원 189 1)' 비성현지? 서재' 는 "비대성 고지비국도 춘추때 루로 들어가 제군의 땅이다" 고 전했다. 한국은 태산현에 속한다. ""
지방 도시에 복숭아를 심는 역사는 유구하다. 춘추좌전' 에는 17 년, 제나라와 노국이 교전하고, 제군병은 두 길로 나뉘어 노국의 양익을 에워쌌다고 기록되어 있다. 하나는 부이고, 하나는 복숭아, 즉 제나라 사람들은 노국의 북쪽 벽을 포위했다. 13 년 노향공, 노국국경은 이미 제남의 장청 일대에 도착했기 때문에, 제나라 사람들이 둘러싸고 있는' 복숭아' 는 장청 남부의 비대성 (오늘 비대성 북부 제나라 장성의 증거) 이어야 한다는 것을 알 수 있다. 당시 이곳에 복숭아나무를 많이 심었다는 것을 알 수 있다. 좌전' 저자인 좌추명은 뚱뚱한 도시인이며, 뚱뚱한 도시가' 복숭아' 라는 뜻이고,' 복숭아' 가 뚱뚱한 도시라는 것을 더욱 증명한다.
그렇다면 왜 뚱뚱한 도시의 복숭아나무만이 악을 피할 수 있을까?
원래, 늙은 비성현의 서부에는 도도도도산이라는 산이 있었는데, 도산과 소대산 사이에 있었다. 산꼭대기 주위는 하늘로 파낸 절벽으로, 웅장하고 가파르며 수십 리 뻗어 있다. 72 개의 동굴이 꽃처럼 흩어졌는데, 이 72 개의 동굴 안에는 요괴가 있다. 어둠이 내리자 72 동 요괴가 구멍에서 나와 뚱뚱한 도시로 돌진했고, 요괴는 그곳에서 광무를 하고, 흥풍으로 파도를 만들고, 백성을 해치고, 생명을 낭비했다. 이 이야기는 동해의 독삭산으로 전해졌다. 이 말을 듣고 신투와 레이우는 크게 화를 냈다. 그들은 곧 비옥한 도시에 와서 현지에서 취재를 하고, 복숭아가지를 무기로 꺾고, 요괴를 때려 죽이고, 다쳐서 도주했다. 요행으로 탈출한 요괴는 복숭아가지를 보고 놀라서 혼비백산하였다. 왜냐하면 >>