1, 맹모가 세 번 이사를 했어요.
전국 시대에는 한 대학자 맹자가 있었다. 맹자는 어렸을 때 장난이 심했다. 그의 어머니는 그를 좋은 교육을 받기 위해 많은 심혈을 기울였다! 예전에 그들은 묘지 옆에 살았다. 맹자와 이웃집 아이는 어른처럼 무릎을 꿇고 우는 법을 배웠고 장례식 게임을 했다.
맹자의 어머니는 눈살을 찌푸리며 눈살을 찌푸렸다. 나는 내 아이를 여기에 살게 할 수 없다! 맹자의 어머니는 맹자를 데리고 시장 옆에 산다. 그가 시장에 도착했을 때 맹자와 그의 이웃의 아이들은 상인이 어떻게 장사를 하는지 배우기 시작했다. 허리를 굽혀 손님을 맞이하고, 손님을 접대하고, 손님과 가격 흥정을 하며, 아주 잘 했다.
맹자의 어머니는 이 일을 알고 눈살을 찌푸렸다. 이 곳도 우리 아이가 살기에 적합하지 않구나! 그래서 그들은 다시 이사했다. 이번에 그들은 학교 근처로 이사했다. 맹자는 질서 있고 예의 바르고 독서를 좋아하기 시작했다. 이때 맹자의 어머니는 만족스럽게 고개를 끄덕이며 내 아들이 살아야 할 곳이라고 말했다. 나중에 사람들은' 맹모 삼동' 을 사용하여 좋은 습관을 배우려면 좋은 사람, 일, 물건에 접근해야 한다는 것을 설명했다.
2. 맹자는 교육을 받았습니다.
맹자의 아내는 방 안에 홀로 앉아 땅에 쭈그리고 앉아 있었다. 맹자는 집에 들어와 아내가 이렇게 하는 것을 보고 어머니에게 말했다. "이 여자는 무례하다. 그녀와 이혼할 수 있게 허락해 주세요. " 맹모는 "이게 무슨 이유야? 클릭합니다 맹자는 "그녀는 땅에 쭈그리고 앉아 있다. 클릭합니다 맹모가 물었다: "어떻게 아세요? 클릭합니다 맹자는 말했다: "나는 내 눈으로 보았다. 클릭합니다 맹모는 "여자가 무례하기 때문이 아니라 네가 무례하기 때문이다" 고 말했다.
\ "의식 \" 은, 문을 입력 할 때, 먼저 방 이 누구인지 물어 말하는 것이 아니다; 홀에 들어가려 할 때, 먼저 큰 소리로 발표하여 안에 있는 사람들이 알게 해야 한다. 네가 방에 들어갈 때, 너는 반드시 아래를 내려다보아야 한다. 예기' 가 이렇게 말하는 것은, 사람들이 갑자기 방비하지 않도록, 어찌할 바를 모르기 위해서이다.
지금 네가 네 아내가 쉬는 곳으로 가라, 집에 들어와도 소음이 없고, 남들도 모르면, 너는 그녀가 땅에 쭈그리고 앉아 있는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 왜냐하면 당신은 예의가 없기 때문입니다. 당신의 아내가 예의가 없기 때문이 아니라 [1]? 기기. 맹자는 맹모의 가르침을 듣고 자신이 틀렸다는 것을 깨닫고 다시는 이혼에 대해 언급하지 않았다.
깨진 꼰 은유
맹자가 어렸을 때 학교가 끝나고 집에 돌아오자 어머니는 천을 짜고 계셨다. (돌아온 후) 그는 물었다: "당신은 어떻게 공부합니까? 클릭합니다 맹자는 "과거와 같다. 클릭합니다 맹모는 가위로 천을 잘랐다. 맹자는 매우 무서워서 어머니에게 물었다. "너 왜 이렇게 화를 내니?"
맹모는 이렇게 말했다. "내가 이 천을 자른 것처럼 너는 학업을 포기했다. 덕이 있는 사람이 책을 읽는 것은 명성을 쌓기 위한 것이고, 질문은 식견을 넓히기 위한 것이다. 그래서 평소에는 평안할 수 있고, 일을 하면 재난을 피할 수 있다. 지금 학업을 소홀히 한다면, 반드시 거친 일을 할 것이고, 재난은 불가피하다. "
맹자는 듣고 깜짝 놀랐다. 그 후로 그는 아침부터 저녁까지 열심히 공부하고, 자사를 스승으로 삼아, 마침내 세계적으로 유명한 학자가 되었다. 착한 사람은 맹모가 어머니가 되는 규칙을 알고 있다고 생각한다.
4. 돌고래를 죽이면 아이를 괴롭히지 않는다
맹자는 어렸을 때 이웃이 돼지를 죽이는 것을 보았다. 맹자는 그의 어머니에게 물었다: "왜 옆집에서 돼지를 죽였습니까? 클릭합니다 맹자의 어머니가 말했다: "나는 너에게 줄 것이다. 클릭합니다 어머니는 즉시 잘못된 말을 한 것을 후회하며 혼잣말로 말했다. "내가 이 아이를 임신했을 때, 책상은 똑바로 놓지 않고 앉지 않았고, 고기는 잘못 썰어도 먹지 않았다. 이것이 태교입니다. 지금 아이가 마침 지식이 있어서, 나는 그를 속이고, 그에게 부정직함을 가르친다! " 맹자의 어머니는 이웃의 돼지고기를 사서 먹었는데, 그녀가 맹자를 속이지 않았다는 것을 증명했다.
5. 발기인
이 성어는' 맹자 혜량 왕상' 에서 유래했다.' 중니 (공자): 창작자, 미래가 없다! 코끼리에게도 사용됩니다. 클릭합니다 전국 시대에 맹자와 리앙은 치국의 도리에 대해 이야기했다. 맹자는 양에게 "몽둥이로 사람을 죽이는 것과 칼로 사람을 죽이는 것이 차이가 있습니까? 클릭합니다 리앙이 대답했다. "차이가 없어요." 맹자는 또 물었다. "칼로 사람을 죽이는 것과 정치로 사람을 죽이는 것의 차이점은 무엇입니까?" 리앙이 대답했다. "별반 다르지 않아요."
맹자는 계속해서 이렇게 말했다. "지금 왕의 주방에는 많은 비계가 있고, 마구간에는 강건한 말이 있지만, 인민은 굶주리고 있고, 굶어 죽은 사람은 야외에 누워 있다." 이것은 기관이 짐승을 유인하여 사람을 잡아먹는 것이다! 폐하, 생각해 보세요. 야생 동물 서로 먹지만 징그럽다. 그 권력자가 야생 동물 데리고 와서 사람을 먹는데, 어떻게 일반인의 좋은 부모가 될 수 있단 말인가? ""
공자의 "시초자, 뒤에는 없다" 는 말에 따르면 후세 사람들은 "시초자" 를 성어라고 부르는데, 이는 나쁜 일을 하는 첫 사람, 또는 나쁜 풍조의 시초자라는 뜻이다.
확장 자료 맹자 (기원전 372 년경-기원전 289 년경), 희성, 맹성, 명객 위대한 사상가, 교육자, 유교 학파의 대표 인물은 공자와 "공맹" 이라고 부른다.
한유의' 원도' 는 맹자를 선진유가도통을 계승하는 인물로 꼽았고, 원나라는 맹자를' 야공 승천수' 로 추증해' 야성' 으로 추증했다. 맹자' 라는 책은 맹자와 그의 제자가 편찬한 산문집으로,' 인을 근본으로 한다' 고 주장한다.
대표 작품에는 물고기가 내가 원하는 것을 원하고, 도를 얻으면 바로 돕고, 길을 잃으면 바로 돕고, 우환에서 태어나 안락으로 죽는다. 저는 시골에 있습니다. 중학교 국어 교과서에 수록되어 있습니다.
참고 자료:
맹자-바이두 백과