청대 야사대관' 에 따르면 건륭이 태자였을 때 한 번은 궁궐에 들어가 옹정부의 한 미모비가 거울을 마주하고 화장을 하는 것을 보았다. 그녀는 생각이 나서 뒤에서 손으로 눈을 막았고, 비는 빗을 들고 그녀의 등을 때렸는데, 마침 건륭한 이마를 때렸다. 간룡의 어머니는 그녀를 보았는데, 그녀는 첩이 왕자를 성추행했다고 생각하여 자신에게 실크를 주었다. 간룡은 공주에게 안타까움을 느꼈고, 그는 주사로 그녀의 목을 어루만지며 슬프게 말했다. "나는 너를 다치게 했다. 내 영혼은 정신으로 가득 찼다. 20 년 후에 다시 나를 만날 수 있을까? 클릭합니다
나중에, 작은 심양이 궁으로 들어가 마부를 시중들었다. 건륭은 어린 심양이 억울하게 죽은 첩처럼 생긴 것을 보고 목을 검사해 보니 목에 빨간 태기가 하나 있었다. 어린 심양의 나이도 첩이 죽은 시기와 일치하기 때문에, 그는 소심양이 비명으로 죽은 첩이라고 생각한다. 그 해의' 보응' 에 보답하기 위해 건륭은 소심양을 보살피고, 소심양은 줄곧 승진하고, 권세는 여야를 기울인다. 반면에, 감룡은 곳곳에서 그를 보호하고 20 여 년 동안 권력을 잡게 했다. 건륭이 돌아가서야 가경제는 작은 심양의 집을 베껴 그에게 백견으로 죽게 했다.
이런 해석은 기괴하지만 일반인들에게 흥미진진하다. 슬기로운 건륭이 왜 탐욕스러운 작은 심양을 선호하는지에 대해' 원만함' 과' 갑자기 명랑함' 을 설명했기 때문이다. 원래 건륭황제는 흐리멍덩한 것이 아니라' 전생의 운명적인 사랑', 이른바' 전생의 인과' 에서 나온 것이다.
"과거의 인과 관계" 는 사실 과거의 중요한' 해석 시스템' 이다. 증거가 약하거나 증거가 없지만, 이해하기 어렵고 이해할 수 없는 많은 것들에 대해' 갑자기 명랑하다' 는 설명을 제공하고' 왜' 를 알고 있는 심리적 수요를 만족시켜 항상 인기를 끌고 있다. 이런 예는 매우 많다. 예를 들어 북송 대문호 수시는 왜' 동파거사' 라고 자칭합니까? 불교와 선종에 대해 왜 독종이 있는가? 너는 왜 불인과 좋은 친구가 되었니? 너는 왜 항주를 특별히 좋아하니? 대답은 "왜냐하면" 그가 전생에 스님이었기 때문이다.
소동파는 그가 전생에 스님이었고 여러 가지 버전이 있다고 말했다. 한 판본에 따르면 소동포의 어머니는 출산 전에 맹승이 투숙하는 꿈을 꾸고 깨어나 소동파를 낳았다. 소동파는 팔구 살 때 자기가 출가하는 꿈을 꾸고 산시 오른쪽 세대를 한 바퀴 돌았다. 나중에 운안 선사와 이 일에 대해 이야기하자 운안은 "오계 스님은 산시 오른손잡이로 한쪽 눈이 실명되고 만년에 고안을 여행하며 대우로 죽었다" 고 외쳤다. "지금은 오환이 적막한 지 50 년이 지났고, 소동파는 당시 49 세였기 때문에, 소동파는 오환 스님의 환생이라고 생각했다.
또 다른 버전은 소동파가 오계 스님의 환생이라고 생각하지만, 요점은 다르다. 오계 공덕이 불완전하지만, 그는 오명이라는 형제가 있다. 사상이 다르기 때문에 오계는 여자 홍련과 물들고, 두 사람은 간통이 있다. 스님은 오명에 의해 간파되어 오계가 부끄러움을 당하고 환생하였다. 오명은 오계가 내세에서 불중상승을 멸할 수 있다는 것을 예견하고 앉아서 이 환생을 사용했다. 오계는 소동파로 환생하고 오명은 불인 스님으로 환생한다. 그는 소동포의 좋은 친구가 되었을 뿐만 아니라, 여러 차례 그에게 마음을 돌려 소동파가 불학에 투신하도록 권했다.
세 번째 버전은 "소동파가 항주로 강등되어 집 느낌이 든다" 고 말했다. 어느 날 그는 친구 인삼과 함께 서호변의 수성원에 놀러 갔다. 문에 들어서자마자 본 풍경이 낯설다. 그는 인삼에게 "여기서부터 고백당까지 92 계단이 있어야 한다" 고 말했다. 사실은 그가 말한 것이 사실이라는 것을 증명했다. 그는 또한 절 뒤의 건물, 정원, 나무, 암석을 생동감 있게 묘사할 수 있다. 그가 말하길, "(왜냐하면) 저는 전생에 이곳의 스님이었고, 오늘 절에 있는 스님들은 모두 제 프랑스인입니다." 그 이후로 소동파는 종종 수성병원에서 낮잠을 잔다.
소동포 자신도 전생에 스님이라고 믿었던 것 같다. 그는 문장 시와 시에서 여러 번 언급했다. 예를 들면, "나는 수행자이지만, 나는 제 3 생에서 정련한 것이다." 중간에 이성을 잃고 100 년 동안 비난을 받았다. "("남화사 ")" 저는 전생에 항주에 가본 적이 있어요. 마치 감독을 방문하는 것 같아요. " ("장자 밤 좀 봐, 절구 세 곡 보내 줘.").
물론,' 믿는다' 는 것은' 실제로 발생했다' 는 뜻은 아니다. 아마도 우리는 이러한' 전생의 인과' 의 진실에 너무 신경을 쓰지 않아도 된다. 그것을' 생명의 아름다운 전설' 이라고 생각할 수 있다. 하지만 문제는' 과거의 인과' 가 인생의' 기분' 을 설명하는 데 사용될 뿐만 아니라 구체적인 것들도 많이 설명한다는 점이다. 예를 들어 소동포의 절친한 친구 황정견은 줄곧 여우냄새가 나고 약석도 실패했다. 그는 풀릉으로 강등된 지 얼마 되지 않아 한 여자가 그를 찾아오는 꿈을 꾸었다. "나는 생전에 Hokkekyo 를 자주 외웠는데, 다음 생에는 사람이 되고, 큰 지혜가 있고, 당대의 유명인이 되기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 너의 전임자인데, 네가 왜 여우냄새가 나는지 아니? 그것은 내가 죽은 후에 안주한 관이 썩어서 양쪽의 개미가 내 팔 아래에 둥지를 틀고 너를 고생시켰기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 네가 지금 살고 있는 뒷산에는 무덤이 있다. 네가 무덤을 파서 관을 열 수 있다면, 내 겨드랑이에 있는 개미 둥지를 빼면, 너의 여우냄새는 약으로 치료하지 않을 것이다. " 황정견은 깨어난 후 뒷산에 가서 찾았는데, 과연 주인 없는 무덤을 발견했다. 그래서 그는 무덤을 파서 관을 열고, 시체 겨드랑이에 있는 개미집을 옮기고, 그녀에게 새 관을 바꿔 제대로 안장했다. 곧, 그의 여우 냄새는 약으로 치료되지 않았다.
이 이야기는 황정견의' 왜' 가 여우냄새에 걸리는지' 전생의 인과' 에 대한 설명을 제공한다. 하지만 지금은 대부분의 사람들이 이런' 해석' 을 비웃을 것이고, 심지어 우스꽝스럽다고 생각합니다. 왜요 현대의학은 이미 여우냄새의 원인을 명확하게 설명하고 매우 효과적인 치료법을 제공했기 때문이다. 여우냄새가 나는' 과거 인과론' 은 더 이상' 필요' 하지 않아 불합리하고 터무니없어 더 이상 믿지 않고 도태되었다. 겨드랑이 개미 때문에 누군가의 여우냄새가 난다고 단호하게 말한다면, 그것은' 미친' 혹은' 어리석은' 으로 간주될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그렇다면 왜 간룡소심양의' 그 운명적인 사랑' 과 소동포의' 전생은 스님이다' 라고 말하는 사람이 있는가? 어떤 사람들은 건륭의' 대심' 을 인정하고 싶지 않기 때문에, 어떤 사람들은 소동포가 더' 전설' 을 원한다. 이것은' 필요' 의 문제이지,' 참' 의 문제가 아니다. 그러나, 그들은 여전히 큰' 시장' 을 가지고 있기 때문에' 미친' 혹은' 어리석은' 으로 여겨지지 않는다.