첫째, 교재 개요
둘째, 교수 아이디어
(a) 지식과 능력 목표
1, 학생들을 시적인 경지에 올려놓고, 연상과 상상력을 충분히 발휘하며, 시의 경지를 깊이 체득한다.
2. 풍경을 사랑하고, 학생들을 시적인 장면과 결합하고, 시인의 사상과 감정과 작품의 깊은 뜻을 감상하도록 지도한다.
(2) 프로세스 및 방법 론적 목표
1, 수업 전 충분한 예습: 발음을 정확히 읽고, 시 전체를 소통시키고, 질문을 한다.
2. 읊조리고, 시를 전체적으로 인식하고, 시에 함축된 감정을 음미하다.
3. 자주감상은 학생들이 시의 의경을 재현하고 감상하도록 유도한다.
4. 사고를 탐구하고, 꿈이 시 주제에 미치는 표현의 역할을 이해한다.
(c) 정서적 태도와 가치 목표
역사의 안목으로 시인을 정확하게 평가하고, 시인이 권세 있는 사람을 경멸하고 개인의 자유를 추구하는 정신을 배운다.
셋째, 교육은 어려움에 중점을 둡니다.
1, 요점:
① 시 속의' 꿈' 을 감상하고 연상의 상상력과 언어 표현 능력을 높이다.
② 시인이 권세 있는 사람을 멸시하고 개인의 자유를 추구하는 사상 감정을 감상한다.
2. 어려움:
학생들에게 몽유와 시 주제의 관계를 이해하고 시 주제를 깊이 파악하도록 지도하다.
넷째, 교수법 및 교수법:
1, 교육 방법:
교학에서 학생들의 경험을 충분히 동원하고, 상황을 창조하며, 반복 낭독을 통해 시를 감지한다. 생동감 있는 정경을 통해 재현하고, 시의 경지를 체험하고 파악하다. 비교 토론을 통해 교재와의 제로 거리 접촉을 실현하여 지식 공고와 마이그레이션의 목적을 달성하다.
2. 교수법:
멀티미디어를 통해 학생들의 흥미를 자극하고, 소리내어 읽기, 자주감상, 탐구사고 등의 방법을 종합적으로 활용해 학생들이 시의 아름다움에 진정으로 녹아들게 하고, 감정적 목소리를 내고, 독특한 미적 감각을 얻고, 시의 주제를 파악하며, 본 과정의 교육 목표를 효과적으로 이행할 수 있도록 한다.
동사 (verb 의 약자) 교육 과정: (교안 참조)
(1) 수입
(2) 문제 해결
1,' 음': 발음 y 현n 을 강조하는 것은 창법이다.
2. "몽유 하늘": 시의 내용.
3. "떠나라": 시를 쓰는 동기.
(c), 처음 텍스트 읽기, 전반적인 인식
1, 반 전체가 본문을 읽는다: 학생들은 의문을 제기하고, 선생님은 잘못을 바로잡아 의혹을 풀었다.
몽유' 는 이 시의 주체이다. 그럼 이 꿈은 어디서 시작하고 끝날까요?
3. 이것은 송별시입니다. 시인은 동루왕공에게 무엇을 전시했습니까?
(4) 꿈을 감상하다
1 .. 시인이 사방을 떠돌아다니는 것은 월인의 전설 천목산이 험준하고 수려하기 때문이다. 그는 출발하기 전에 몽유한 적이 있다. 두 번째 단락은 시인의 몽유 과정을 중점적으로 다루고 있으며, 시 전체의 가장 멋진 부분이다.
사고: 시인이 꿈속에서 배회하다. 그는 무엇을 보았습니까? 뭐 들었어?
2. 2 부 감상
(1) 월야도호 (단계)-따뜻하고 고요하다 (시인의 마음, 달의 이미지)
(2) 등산 (산속)-장관, 화려함, 위험 고리, 신기함 (팬, 의지, 돌연, 음, 밤, 놀라움)
(3) 신선축제 (동내)-짜릿하고, 으리하고, 자유롭고, 조화롭다
3. 이 찬란하고 자유롭고 극락한 신선세계에 대해 우리는 시인이 이 꿈에 대해 어떤 감정적 추구를 가지고 있는지 느낄 수 있습니까?
4. 몽유와 포부를 표현하는 문제를 해결한다: 시인은 왜 몽유시를 선택했는가? 몽유와 시인의 야망은 어떤 관계가 있습니까?
몽유 (곡절)
포부를 표현하다
(직접) 꿈에서 깨어나다
(5), 사고 탐구
인생은 꿈과 같다-산수에 탐닉하는 것-고개를 숙이는 것이 아니다
㈥ 요약:
이백이 바로 이백입니다. 그는 항상 실망에서 희망을 품고, 실의에 쫓으며, 어려움 속에서 초월한다. 현실은 추하다, 그는 마음속으로 비상하고 있다.
(7) 방과 후 숙제:
1 암기하고 기억으로 이 시를 써요.
이백의 이 시를 읽으면 언제나 깊이 감염될 수 있다. 지금부터 모든 사람의 마음속에는 너에게 속한 이백이 있을 것이라고 믿는다. 우리는 우리의 이해와 감정을 표현하려고 노력할 수 있다. 내가 읽은 문장 한 편을 써 주세요.
첨부: 칠판 디자인
우선, 꿈을 꾸는 이유
둘째, 꿈의 기적
1, 월야도호 (단계)-부드럽고 고요하다 (시인의 마음, 달의 이미지)
2. 등산 (산속)-장관, 화려함, 위험, 신기함 (팬, 기댈, 돌연, 음, 밤, 놀라움)
3. 선인절 (동내)-짜릿하고, 으리하고, 자유롭고, 조화롭다 (선인의 이미지와 생활)
셋째, 꿈과 비탄
다섯째: 가르침: 반성
옛사람들은 "당시 300 수를 숙독하면 시를 외울 수 있다" 며 "책 한 권을 백 번 읽으면 그 뜻을 알 수 있다" 며 독서의 중요성을 생생하게 설명했다. 선생님의 설명과 분석에만 의존하는 것은 언어를 잘 배우지 못하는 것이다. 고대 서당의 주요 교육 방법은 학생들이 책을 읽고 암송하도록 하는 것이었기 때문에 우리는 이천여 년 동안 눈부신 문학적 성과를 거두었다. 물론 지금 이렇게 하는 것은 불가능하다.
그래서 저는' 천목산몽리행' 의 가르침을 아름다운 독서로 디자인하여 설명을 이끌겠습니다. "아름다운 독서란 작가가 읽을 때의 느낌을 전달하는 것이다. 아름다운 독서는 작가가 말하는 내용을 이해할 뿐만 아니라 작가의 마음과 연결되어 있어 재미와 사용성 모두에서 큰 수확을 거둘 수 있다. " 예성도' 국어교육집' 은 심미독서를 통해 시의' 삼미', 즉 음악미, 의경미, 언어미를 감상한다. 음악미는 시가 다른 문학 장르와 구별되는 특징이다. 느린 노래에서 압운, 박자, 멈춤, 성조의 우선 순위, 소리의 강약, 언어 흐름의 우여곡절을 잘 파악하는 것은 시의 음악미이다. 낭랑한 독서 소리 속에서, 우리는' 자정 종소리 여객선' 의 외로움을 느낄 수 있고,' 넓은 하늘 속의 모래도요새' 를 느낄 수 있다. " 그리고' 유유히 남산을 만나다' 는 담담한 마음도 있다. 독서 소리에서 우리는 수시 이백의 호방, 두보, 신 기권의 호방, 류영, 이청조의 완곡한 약속을 헤아릴 수 있다.
그래서 나는 암송 기교를' 순',' 떫다',' 중',' 긴',' 짧은' 다섯 글자로 조합해 많은 암송 기교를 구체적으로 조합했다. 수업시간에 나는 선생님의 시범독서, 학생의 체험, 학생의 시독, 공고함, 향상으로 학생들에게 어떻게 아름답게 읽는지를 가르쳤고, 읽는 과정에서 나는 학생들의 주관적 능동성을 충분히 동원하여 학생들의 분석과 작가의 사상 감정을 유도하였다.