공자가 말했다. "몇 년 더 시간을 주세요. 50 세에도 이경을 연구할 수 있게 해 주시면 큰 실수를 하지 않겠습니다." 원문은 명확하고 이해하기 쉬워 보여서 해독에 큰 장애를 가져 오지 않았다. 하지만 사실 이 말은 많은 논란을 불러일으켰다.
게다가 나는 50 세 (무자/죽음/5, 10) 가 배우기 쉽다. "50" 이나 "쉬운" 대신 괄호 안의 여러 가지 물건을 써 보면 각종 설법의 우아함을 느낄 수 있다. 공자는 이경을 배워야 할지, 이경을 배워야 할지, 50 세에 이경을 배워야 할지, 50 세에 이경을 배워야 할지 ... 논란은 이러한 문제들을 둘러싸고 마음대로 전개되어 처음엔 결코 간단하지 않은 문제를 복잡하게 만들었다.
이경은 결코 간단하지 않다. 많은 사람들이 단순히 복잡한 점쟁이라고 생각하지만. 주역' 은 점술의 책일 뿐만 아니라, 고대인의 가장 깊은 사상과 가장 높은 기술을 담고 있는 철학의 책이기도 하다. 공자는 "50 세에 천명을 안다" 며, 운명을 아는 해에만 이 천명의 책을 연구해야 진정으로 수확할 수 있다. 사람은 경력이 풍부하고 시야가 넓어서 자신의 근본적인 경계가 어디에 있는지 알아야 가장 깊은 지혜를 깨닫고 인생과 사회에서 길흉화복의 진정한 근원을 찾을 수 있다. 공자가 만년에' 쉽게' 읽기에 몰두했다고 하는데, 이것이 바로' 변두리가 우뚝 솟아 있다' 라는 성어의 유래라고 한다.
사실 제가 말한 것도 주역입니다. 제가 아직 오십이 안 되었기 때문에 몇 년 더 추가해 주세요. 공자가 말하기를, 물보라를 읽지 말고, 삼국을 읽지 마세요. 만약 네가 아직 50 세가 되지 않았다면, 주역을 만지작거리지 마라.
문장 제목: 50 학이: 은풍 배우기, 원문 링크:/2011/1015/23498