현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 골격 점술 - 중국에는 아직도 음양사가 있습니까? 음양사란 무엇입니까? 도사와 무슨 차이가 있습니까?

중국에는 아직도 음양사가 있습니까? 음양사란 무엇입니까? 도사와 무슨 차이가 있습니까?

네.

음과 도가는 국가뿐 아니라 이름도 다르다.

음양사는 비교적 정통적이고 조리가 있으며, 가정 상황에서는 대부분 규칙대로 행동한다.

도사는 더 자유롭고 개성이 있다.

태국의 마술사는 비교적 개인화되어 있다. 어느 정도의 정신력이 떨어지는 마술의 규칙을 배우면 개인의 제약이 없는 마술사가 될 수 있다.

음양의 구분은 기원 6 세기에 시작되었고 도교는 고대 헌원황제 시대 (기원전 27 17-2599) 에서 초보적으로 형성되었다. 그것은 석천 (34- 156) 의 조상 장령이 동한 말년에 정식으로 건립되어 황제를 시조로, 노인을 도교의 시조로, 장령을 대부로 삼았다.

도사는 4700 여 년의 역사를 가지고 있다. 도가 () 는 수양성 () 을 주장하고 단약 () 을 정제하여 장생불로라는 목적을 달성했다. 6 세기에 중국의 음양오행설은 혼합도교주문과 비전 직업을 통해 일본에 전해졌다. 일본에 상륙한 후 현지의 많은 문화에 침투하여 독특한' 음양도' 를 형성하였다. 그러나 이 명사가 일본 사료에 정식으로 등장했을 때는 이미 10 세기였다. 이때 음양도는 중국의 초기 음양사상과 다르다. 점술, 제사, 천문, 역법 등 응용이 있어 국운에서 백성에 이르는 모든 것을 설명할 수 있다. 고대 왕조를 추진하는 성덕태자는 이 지식을 운용하기에 가장 좋은 인선이다. 그는 부처를 믿고' 관십이' 와 복장 색깔을 제정할 때 음양오행의 조화를 고려해 일본 사회에 큰 영향을 미쳤다. 이때부터 음양사는 인기 있는' 직업' 이 되어 전면적인 번영기에 들어섰다. 별을 보고, 사람을 대할 수 있고, 방향을 측정하고, 재난을 알고, 부적을 그리고, 마술을 공연할 수 있다. 사람은 또한 운명, 영혼, 귀신 등 보이지 않는 힘을 의식하고, 이런 것들을 지배할 능력이 있다.