대격: 윈난성 서부와 쓰촨 성 량산교계지역에서 유행하는 이족 및 기타 인근 소수민족 중' 점프',' 점프',' 왼발 춤',' 점프',' 가을',' 점프월' (즉' 점프 음악') 등 원형 춤을 포함한다 오락성 무용' 노래' 는 한족 고대의' 노래' 와 매우 비슷하다. 윈난성 위산현 우보산문창각에 현존하고 있으며 청대 건륭년 동안 그린' 타가도' 에는 현지 춤 상태가 기재되어 있다. 명절 때마다 사람들은 손을 잡고 원을 그리며 노래하고 춤을 추거나 음악에 따라 춤을 추는데, 춤은 항상 하체 동작을 위주로 한다.
현춤:' 담배갑춤' 이라고도 합니다. 춤을 추는 사람은 손에 담뱃갑을 들고 춤을 추기 때문입니다. 담배 상자 춤' 은 윈난성 중남부의 홍해, 석평, 건수 등지의 니수족 거주지에서 유행한다. 춤은 "현" 과 "잡현" 으로 나눌 수 있다. 정현파' 는 2 인용 오락춤과 공연춤의 결합이다. 주요 전통악단은' 벙어리 장작',' 비둘기 먹기' 등이다. 춤이 아름답고, 가볍고, 활발하고, 익살스럽다. 한편,' 잡현' 은' 사인' 의 기초 위에서 더욱 발전한 것으로, 인물, 이야기가 있는 가무 소품이다. 그중 대표적인 프로그램은' 벙어리 더듬기',' 동자 바이관음' 등 백여종이다. 현지의 입버릇' 사람은 현을 뛰지 않고, 수십 년을 헛되이 산다' 는 것은 사람들의 생활과 사상에서' 현뛰기' 의 중요한 지위를 설명할 수 있다.
조로: 일명 소로, 운남홍강 남안 이족 지니수족에서 유행하는 또 다른 라운드 댄스입니다. 멜로디가 신나게 뛰고, 리듬이 또렷하고 힘이 있으며, 빠른 손 흔들기, 걸음걸이, 발 밟기 등의 춤 동작이 동반되어 특히 젊은이들에게 인기가 있다.
"점프 3 현": 일명' 대삼현',' 점프월' 은 윈난성 중부 이족의 한 지점인 아시, 사니족이 좋아하는 오락성 춤이다. 삼현을 춤추고, 대중소 삼현과 음색이 다른 대나무 피리를 곁들인 것은 토치 페스티벌에 없어서는 안 될 춤이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언)
펠트 춤: 쓰촨 성 량산지역 이족 특유의 춤 형태입니다. 무용수는 담요를 소품으로 삼아 몸을 스트레칭, 접기, 스윙, 회전하여 독수리와 곰의 자세를 흉내낸다. 이런 춤은 현재 이미 이족의 대표적인 공연 춤이 되었다.
이 다섯 가지 이순신의 민간 무용은 지난 반세기 동안 전통 민간 무용에 대한 손질을 없애고 본래의 면모를 회복하면 고대 이순신의 동물 모의태를 분명하게 볼 수 있고, 인민의 노동생활을 반영하는 원생태와 고졸춤을 볼 수 있다. 처음 네 가지 춤은 이순신의 고대 생활에서 유래한 것으로, 다섯 번째 독수리, 곰의 춤은 이순신의 고대 다신교와 토템 숭배와 밀접한 관련이 있을 수 있다. 이런 동물은 춤을 모방하여 동작이 아름답고 우아하다. 오랜 역사 과정에서 제사식에서 점차 분리되고, 각 시대의 심미의식에 끊임없이 가입하여 오늘날 사람들이 감상하는 공연 춤이 되었다.
이순신은 새해를 축하하는 명절에도 중원 문화에서 온 춤 형식' 죽마' 와' 죽마' 를 볼 수 있다. 현대족 죽마는 곡예 특징을 보존하고 발전시켜 한족 죽마를 훨씬 능가하지만 한족 죽마의 춤 기교를 받아들이지 못했다.
이순신은 조상에게 제사를 지내고 풍작을 기원하는 의식을 거행할 때, 우리는 목감, 구리 격려, 양가죽 고무도 볼 수 있다. 이 춤들은 마법사' 비모' 와' 소엽' 이 공연한다. 그들은 북을 치면서 어깨, 가슴, 엉덩이를 빠르게 흔들며 주요 댄스 어휘로 삼았다. 또한' 점프궁절' 에서 공연한' 점프궁',' 점프갑' 등 춤에는 고대 사냥과 부족간 전쟁의 흔적, 병사들의 원정, 전투, 개선의 제사 의식과 춤 장면이 남아 있어 고대 영웅에 대한 그리움과 찬양을 표현했다. 이런 사람들이 악기를 들고 있는 춤은 창족의 갑옷 춤과 거의 같다.
현재 가공되어 무대에 오른 유명한 춤은' 레드카펫',' Xi 점프요',' 즐거운 노수' 등이다. 그것은 점프하고 유쾌한 멜로디로 예술계에 유명하며, 이족 사람들의 활기찬 생활을 표현했다.