사실, 이 문장은 이해 하기 어렵지 않다, 만약 집이 사원 뒤에 있다면, 가구는 가난, 만약 집이 사원 앞에 있다면, 가구는 부자가 될 것입니다, 만약 집이 사원의 왼쪽이나 오른쪽에 있다면, 집주인은 주인을 잃고, 여주인만 집을 지키고, 즉 과부만 남는다는 뜻이다.
절 주변은 전후좌우를 막론하고 살 수 없다. 교회는 절과 마찬가지로 신불의 땅에 속한다. 또 가족 사당도 조상의 위패와 제사를 모시는 곳이니 멀리 떨어져 있어야 한다.
전통문화는 절, 도관, 당구, 교회 등을 포함해 모두 인신이 밀집해 교류하는 곳이라고 생각한다. 사람 자신 외에도 같은 공간에는 육안으로 볼 수 있는 조각상과 동상 외에 많은 영자들이 있다. 이 영들 안에는 귀신, 괴괴, 악마, 영 등이 있는데, 통칭하여 공영이라고 한다. 특히 매일 13 시 이후, 즉 오후 1 시 이후 태양의 정신이 점차 약해지기 시작하면 공영이 하나씩 나타난다. 밤 (165438+ 오후 0 시-1 점) 에는 공기가 가장 활발한 합체인 경우가 많다. 절 신불 주변에서 살다 보면 이런 공령과 부딪히기 쉬워 오래 살았다. 집 거실은 이미 신불을 모시고 향불이 전성했다. 가족도 외롭기 쉽고, 젊은 남녀는 결혼하기 쉽지 않거나, 결혼 후 감정이 좋지 않아 여러 차례 이혼한다.
나는 나의 고향 보주에 큰 절이 있었다고 들었다. 지금은 이미 없어졌지만, 당초의 낡은 스타일을 어렴풋이 기억하고 있다. 지금까지 절 앞에 있는 두 채의 집은 아직 부자가 되지 않았고, 절 뒤에는 아직 두 채의 집이 있다. 서방부잣집 이름은 1980 정도에 부흥하여 공장을 열고 기업을 운영한다고 합니다. 당시 전향 (지금의 마을) 공업은 우리 마을의 공장이 효과가 좋아도 방원 몇 마을의 사람들이 모두 우리 마을의 공장에 출근했다. 나는 그 당시 항상 외성 사람들이 공장을 참관하러 왔었던 것을 기억한다. 나중에 90 년대가 되자 그 공장의 이익은 점차 하락했다.
하지만 90 년대 전후로 동방가는 다시 부자가 되기 시작했다. 그는 기업이나 공장을 운영하지 않았지만 용접과 냉가공으로 유명하다. 멀고 먼 향진 마을 사람들의 철문과 농용 철구가 모두 그를 위해 주문하러 왔다. 일 년 사계절, 장사가 매우 바빠서, 새로 만든 철문을 어느 마을에나 보내달라고 부탁하는 사람들이 종종 있는데, 그들의 사업은 섣달 그믐날이 되어야 설을 맞이할 준비가 되어 있다. 집세를 내지 않고, 어떠한 상공세도 내지 않는다.
절 주위에 과부가 있다. 어렸을 때 절 오른쪽에 중년의 미망인이 있는 여자 (왼쪽에 사람이 없음) 를 기억한다. 몇 년 전에 만났는데 오랫동안 만나지 못했다. 나는 고향에 거의 돌아가지 않고, 할머니가 아직 살아 계신지 모르겠다.