기왕 여덟 글자가 있으니, 자신을 대표해서 참고로 삼아야 한다. 그렇지 않으면 너는 어느 것이 너인지, 어느 것이 너의 부모인지, 어느 것이 너의 아내인지 어떻게 알 수 있니? 그래서 팔자명리에서는 생년월일 천간을 일주, 엔이라고 부른다. 이 날은 너 자신을 대표한다.
예를 들어, 당신이 오가에서 태어났다면, 자모는 당신의 엔화이며, 자신의 속성과 지위를 대표합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 천간은 나무에 속하며, 그 성질은 양이며, 양목이라고도 한다. 그래서 정확히 말하자면, 당신의 엔은 양목, 즉 자모입니다.
이 엔의 오행으로 너는 다른 일곱 글자와 너의 관계를 판단할 수 있다.
많은 생명학자들은' 엔' 이라는 단어를 알고 있지만, 그것의 진정한 의미는 이해하지 못한다.
태양은 태양을 가리키며, 하늘의 대표이다.
중국인의 전통적 사고에서 인간의 생명은 하늘이 부여한 것이며, 신이 우리에게 생명과 사명을 주신 것이라고 생각한다.
옛날 황제도 천자라고 자칭했다. 칙령을 쓰는 첫 번째 문장은' 봉천교통' 이어야 한다.
원, 허무와 동의어로, 비물질을 가리키는 것은 물질 이외의 일종의 존재 형태이다.
영추본신' 은 "생, 그 본질, 두 가지 정신의 신" 이라고 말했다
모든 사람은 태어날 때부터 부모가 물려받은 정신과 천지 사이의 공감을 가지고 있다. 이것은 소위 위안 징, 위안 치, 쉔 위안 입니다.
경원, 즉 선천적인 정을 닦아라. 원정은 생명의 원초물질로 생식, 성장, 발육을 조절하고 지배하는 기능을 가지고 있다.
다른 말로 하자면, 메타 (meta) 는 선천적인 것이고, 태아는 어머니의 체내에서 자라며, 태아 메타 (meta) 라고 불린다.
우리가 태아였을 때, 우리는 그것이 생명이라고 생각했지만, 아직 태어나지 않았다. 그래서 중국인들은 나이를 계산할 때 허세라는 계산 기준이 있다.
위안, 또한 뇌 수, 뇌를 나타냅니다.
태아가 태어난 후, 머리 위에 굴뚝문이 하나 있는데, 우리는 이곳을 천문이라고 부른다. 이 위치는 아직 닫히지 않았고 호흡에 따라 선동될 것이며, 이는 뇌의 진일보한 충전과 발전을 위한 공간과 여지를 남겨 준다.
현학은 이 단계의 아기가 불안정하고 천지를 동정하는 능력이 매우 강하다고 생각한다. 굴뚝 문이 닫혀 있지 않기 때문에, 그들은 영자를 감지하는 능력이 가장 강하다. 그래서 이 단계의 아이들은 매우 놀라기 쉽고, 코날개의 코끝과 산뿌리에서 힘줄이 튀어나온다. 그래서 중국 전통에서, 이때 아기는 보통 외출하지 않는다. 자신의 몸을 보호하기 위해서뿐만 아니라 외사의 습격을 피하기 위해서이다.