수시가 광저우로 강등된 후, 동생 소차도 강등되어, 두 사람은 각각 한 명씩 동행할 것을 약속했다. 스시의 장남 수마이는 그와 함께 갈 수 없었기 때문에 그는 아버지의 소식이 없어 안절부절못했다. 쑤저우 정혜대학의 불교학자 탁계순은 소마이를 위로하며 말했다. "왜 그렇게 걱정하세요? 너의 아버지가 있는 혜주는 하늘에 있지 않아, 걸어서 항상 도착할 수 있다. 나는 너의 편지를 가지고 그를 방문하고 싶다. 수개월의 고된 트레킹 끝에 드디어 3 년 (1096) 3 월 2 일 혜주에 도착했다. 편지를 수시에게 건네고 탁계순은 소주로 돌아갔다. 스시는 미안합니다. 그에게 무엇을 원하는지 물어보십시오. 차순이가 말했다. 내가 혜주에 온 것은 너에게 집서를 보내는 것이다. 요구 없음. 만약 요구가 있다면, 일찍이 네가 베이징에서 벼슬을 할 때 나는 찾아갔을 것이다. 수시가 끊임없이 질문하자, 제순은 자신이 손님을 대하는 방식이 정말 포기하기 어렵다고 느꼈다. 그가 말하길, 만약 네가 나의 요구를 견지한다면, 채명원이 얼굴에 음식을 주고 자를 남기는 이야기를 좀 배우는 게 어때? 수시는 흔쾌히 동의하여 즉석에서 그를 위해 도연명의 작별사를 썼다. 채명원은' 안진경 가서' 로 유명하다. 제순도 수시가 선물한 묵보로 유명하다.
제순은 하이난에 와서 수시를 방문하는 유일한 사람이 아니며, 여행객이 떠날 때 수시는 거의 서로 서화를 증여한다. 예를 들어 담수가 휘주에 와서 수시를 방문하러 왔다. 떠날 때, 스와는 물었다: 산에 공개를 보면, 반드시 한 가지를 구해야 한다. 왜 안돼? 단수는 유머러스하게 말했다. 그럼 휘주의 청풍명월을 회수해, 그들이 놓을 곳이 없을까 봐 걱정이다. 스시는 또한 농담했다: 왜 사람들은 종이 한 장을 보내지 않는가? 질문을 받으면 서예의 축복이 있다고 전해 주세요. 또 건주 (오늘 강서감주) 와다 처사의 왕원 (자자) 이 10 월 3 일 (1094) 에 혜주 (1094) 에 도착하여 수시를 만나 70 일 동안 머물렀다. ("동파지림" 권 1 권 "태자직은 하지 마라") 이 예들은 모두 수시의 지명도와 영향력이 매우 크다는 것을 보여준다.