"하늘에는 절대인의 길이 없고, 요존하지 않고, 걸망하지 않는다" 는 것은 무엇인가? 누가 그랬어?

자연계의 운행은 일정한 법칙이 있다는 뜻이다. 이 법칙은 야오의 지혜나 제이의 폭압으로 인해 변하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 순자의 저서 순자 춘추시대의 천론에서 나왔다. 그것은 천도의 뜻이 있다는 주장을 철저히 부정하고 자연의 객관적인 법칙과 인류 사회의 발전을 구별한다. 이것은 Xun 의 "인간과 자연의 차이" 의 관점입니다.

순자는 전국 말기 유가의 대표 인물이다. 그는 일찍이 세 번이나 유명한' 하희공설' 에서' 수재헌주' 를 맡았었다. 순자는 각종 사상의 정수를 광범위하게 흡수하여 초기 유학의 사상 내용을 풍부하게 했다. 천인 관계에서 그는' 하늘이 상종하다' 는 점을 강조하면서' 인간성이 유망하다' 는 점을 지적하고' 목숨을 바쳐 사용한다' 는 중요한 사상을 제시했다

확장 데이터:

견권 상황은 순자 (전국 말기 조의 사상가), (기원전 365,438+기원전 03-238 년경), 전국 말기 주역 (현재 산시 안택현) 사람, 유명한 사상가, 문학가, 정치가, 유가 대표 인물 중 한 명이다.

저명한 사상가, 문학가, 정치가, 유가 사상의 대표 인물 중 한 명은' 순경' 으로 불린다. 그는 일찍이 세 차례 제나라의 하희공설에 출정하여 추국란릉 (오늘 산둥 란릉) 에 의해 명을 받았다. 순자는 유가학설을 발전시키고 성악론을 주장하며 늘 맹자의 성선론과 비교한다. 유교 고전의 정리에도 상당한 기여를 했다.

참고 자료:

바이두 백과-순자 천론