이 24 명 중, 이후의 민간 전설과 결합해서, 코스가 며칠 동안 황제였다는 것을 알 수 있고, 윤개산은' 서유기' 에서 주요 인물인 당승의 할아버지라는 것을 알 수 있다. 나중에 신은 진화였다. 그리고 그 반 요정, 당나라 전쟁의 예술 마스터 리 징 입니다. 그러나 이러한 신기한 경험들은 사실 모두 소설 허구라는 점에 유의해야 한다.
정금요, 전 황제 (성주), 어떻게 전진하고 후퇴하는지 안다. 정은' 당연의' 중 매우 매끄러운 인물로, 그가 처신하는 높은 정서에 나타난다. 그는 전쟁터에서 사람들과 싸울 때 영원히 나서지 않지만, 즉시 도망칠 것이다. 따라서,' 당연의' 에서' 당연의' 의 무술은 대가가 아니지만, 끝까지 살아야 한다. 현실 역사에서, 당나라가 건립된 후 노국공으로 봉쇄되어 매우 촉촉한 나날을 보내고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)
성제라는 것은 사실 영화작품이 지어낸 것이다. 당초 길 등이 기독에 갔을 때, 산에 오르기 이른 길은 백성들이 황제로 떠밀었지만, 사실은 채주 () 에 불과했다. 그러나, 실제 역사에서, 와강채주의 위치는 이양이나 이밀이 아니라, 결코 여정이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그러나 쳉 zhijin 후퇴 때문에, 욕심이 아니라, 나중에 받아 들여졌다. 그러나 이는 옆면에서도 학위가 별로 없지만 그의 정서는 상당히 높다는 것을 증명한다. 그렇기 때문에 우리는 현무문의 모험변화에 적극적으로 참여하여 자신과 후손들에게 매우 풍성한 보답을 받게 될 것입니다!
당승 할아버지의 이력은 간단하지 않다. 은개산 본명은 은교로, 수나라는 벼슬을 한다. 그는 서예와 글쓰기에 능해서 비교적 순수한 학자라고 할 수 있다. 왕당 이연에서 피난한 후 그는 학자로서 군대에 합류하여 군사적 성과로 광록 의사로 승진했다. 그리고 유흑연을 공략하는 전투에서 윤개산은 도중에 병으로 죽었다. 그래서 실제 역사에서 윤개산과 당태종의 당승은 생리관계가 없다.
그러나 소설' 서유기' 에서 윤개산은 당승의 할아버지로 당나라 총리를 맡으며 권력이 크다. 이 안에는 윤개산의 이름을 제외하고는 모두 소설을 위해 지어낸 것이니 즐거워하면 된다.
세 명의 반신선의 일생은 당태종의 세 명의 반신선과 관련이 있는데, 그 중 두 명은 위지경덕과 진경, 한 명은 공무원 위정이다. 그들은 신선이 되었고, 서예도 서유기에서 왔다. 이 성명에서, 정하 왕과 점쟁이가 비를 몰래 변경하면서 천정 인식에 의문을 품게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 행운명언) 재판을 담당하는 관원 위정은 이세민에게 꿈을 꾸어 심문할 때 위정을 붙잡게 했다. 그래서 그는 그의 마음속의 용왕을 죽일 수 없었다.
당태종 이세민은 이에 대해 두말 없이 승낙했지만, 사슬은 결정적인 순간에 떨어졌다. 위정은 여전히 신체 경험에서 벗어나 형장으로 가서 국왕의 경화를 참수했다. 그래서 징하왕의 영혼이 이세민을 맴돌며 밤잠을 이루지 못하게 했다. 위지경덕과 진경은 전장의 힘으로 정하왕의 내키지 않는 영혼을 제압하여 이세민을 마침내 원래의 생활로 돌려보냈다. 진경 () 과 위치 경덕 () 은 문신 () 이라고도 불린다!
이정은 소설' 봉신리스트' 의 진당관 수비장과 똑같은 이름을 가지고 있다. 전자는 당나라 남정북전에서 패배한 적이 없고, 후자는 신전의 이름으로 신성화되었다. 이 두 사람은 본질적으로 한 사람이 아니지만, 두 사람 모두 국가와 국민에게 큰 공헌을 했다. 그래서 당나라의 이정은 반신이 되었다.
중국 고대인들의 풍부한 상상력과 고대 실물의 완벽한 결합으로 이 고대 유명인들이 특별한 의미를 지녔다. 이것은 사실 중국 고대 프로로 대중의 소박하고 아름다운 비전의 특수한 표현이다. 이것도 역사의 변천에 따라 중국 전설의 특수한 의미의 변화이다.