미신은 사물 자체를 의미하는 것이 아니라 사물을 대하는 태도를 가리킨다. 변화의 책 자체는 일종의 이론이지 미신이 아니다. 이경을 이해하지 못하고, 억지로 흉내내고, 억지부회하고, 맹목적으로 믿는 것이 바로 미신이다.
미신은 사물에 대한 집착을 말하며, 일종의 신뢰의 상태이며, 일종의 막막한 신앙이다. 더 많은 것은 맹목적인 신앙과 이해할 수 없는 신앙을 가리킨다. 미신은 자기 집념이고 신기한 현상을 믿지만, 안에 깊은 이치를 알지 못한다.
이경 3 변' 중 하나인 <역경> (또 다른 관점: 이경은 3 변, 이경이 아님) 은 전통고전 중 하나로, 주문왕희창 () 이 지은 것으로 <역경> () 과' 이전 ()' 을 담고 있다고 한다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다. 이경은 음양과 태극의 개념을 제시하지 않고 도가와 음양학설의 영향을 받는' 이전' 이다. \ "전기 \" 는 7 가지 석괘 석시, 총 10 편, 함께 10 익이라고 한다. 춘추시대에는 관학이 사학으로 발전하기 시작했다. 배우기 전후에 점진적인 발전이 있고, 백가쟁명이 있어 쉽게 구분할 수 있다. 공자가' 쉽게' 를 추앙한 이래,' 주역' 은 유교에 의해 유교 경전으로 추앙되어 육경의 우두머리가 되었다. 유학 외에 두 가지 병행 발전의 이학과 유교 이학 유파가 있다. 하나는 이학이고, 그것은 여전히 낡은 세력 속에 존재한다. 다른 하나는 노자의 도가가 쉬워서 세 가지로 나뉘기 시작했다. 주역' 은 중국 전통사상문화에서 자연철학과 인문실천의 이론적 원천이며, 중국 고대 사상과 지혜의 결정체로' 도의 원천' 으로 불린다. 내용이 매우 풍부해서 수천 년 동안 중국의 정치, 경제, 문화 등에 깊은 영향을 미쳤다.