따라서 과거에 불법에 대해 들어 본 적이 없는 모든 중생은 과거의 불가사의한 길고 힘든 수행이 없었다면 평생 부처가 될 수 없었을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 성불에는 이유가 있다. 첫 번째 이유는' 중생은 모두 불성이 있다' 는 것이다. 목석 잔해 등 무정한 물건이 있다면, 영원히 부처가 될 수 없다. 두 번째 이유는' 보리심' 이다. 만약' 불도무상 소원' 의 소망이 없다면, 영원히 부처가 될 가능성은 없을 것이다. 세 번째는' 깨달음' 이다. 진리를 건드리지 않으면 영원히 진퇴하지 않을 수 없다. 이 인생은 이미 아주 잘 했다. 다음 생에는 악업이 나타날 것이다. 나는 지옥에 빠질 것이다. 언제 다시 불문에 접근할 수 있을지 모르겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서 우리는 과거에 불교 수행 불법에 대해 들어 본 적이 있지만, 수많은 부처에 선근을 심었지만, 우리는 지금도 여전히 일반인이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 불교명언) 그래서 깨달음을 얻고' 입장이 물러서지 않는다' 는 것을 이해하는 것은 성불로의 결정적인 단계다.
둘째, 세상 성불에는 이유가 있다. 전불불법은 전부 파괴되었고, 세상의 중생들은 이미 불법을 듣지 않고 선근이 점점 익었다. 부처님의 출생과 생활이 있어야 한다, 이런 상황에서. 마침내 보살이 탄생했다. 그래서 타이밍이 맞지 않습니다. 중생은 전혀 옳지 않습니다. 부처님이 태어나는 것은 불가능합니다. 5 천 6 백만년 후 (수천은 고대 인도의 10 억이고,' 56 억년' 은 실제로 5 천 6 백만년) 미륵이 탄생했다. 그 전에는 부처가 탄생할 수 없었다. 우리 생활의 강도는' 강도덕' 이라고 불리며, 천만 불생이다. 이전 10 강도는 부처님이 거의 태어나지 않았다. 부처님의 탄생은 드물다는 것을 알 수 있다.
역시 그 말, 제불들이 태어나기 전, 끝없는 보살도를 강탈하는 과정에서, 수없이 자신의 마음을 똑똑히 보고, 자신의 본성을 똑똑히 보았다. 무수히 많은 시간, 나는 내가 태아에 들어갔다는 것을 알고, 태아에 살고, 태아를 떠났다. 나는 내가 보살이라는 것을 안다. 이 과정에서 수많은 중생이 있다. 그러므로 제불은 출세하여 "우" 상을 드러낸다. 이것은 단지 공연일 뿐이다. 과거에는 무한한 세계가 진리에 닿았을 뿐만 아니라 진리의 모든 미묘한 조작을 완전히 이해했다. "달성 할 수 있습니까?" 라는 질문이 있습니까?
이른바' 무릇 예측할 수 없는 성' 이다. 불교도들은 현자의 경지를 함부로 추측하지 마라. 또 부처의 경지를 재다. 부처의 경지, 보살도 모르는데, 하물며 일반인이다. 연극 이론에 따른 느린 마음일 뿐이다. 우리 같은 일반인들은 모든 글, 소리, 이미지 등을 본 적이 있다. 부처에 관해서는 부처에 대해 공손하게 경의를 표하고 사업이 하루빨리 성공하기를 기도해야 한다. 만약 그렇다면, 그것은 뿌리가 깊은 사람이고, 그렇지 않으면 천박한 사람일 뿐이다. 어느 강도가 성숙할지 모르겠다.
천지에는 부처가 없고, 10 자 세계는 비길 데 없다.
나는 세상 만물을 본 적이 있는데, 부처와 같은 것은 없다.
석가모니불, 남부의 선생님
남방에는 십불 삼불이 없다.