1, 연꽃은 상서로운 신성한 것으로 불법을 행하는 사람에게 자신감을 주고 수렁에서 벗어나 표법의 역할을 한다.
2. 보살은 앉아서 신을 전파하고 연꽃을 제한하지 않는다.
문수보살 마운트는 첫 번째 선구의 청사자로, 그 으르렁거리는 소리로 요괴를 놀라게 했다.
보현보살 마운트는 치선의 육치백상이다. 육치는 육보로미, 포시, 반지, 굴욕, 정진, 선정, 지혜입니다. 육치백상은 힘의 영을 대표하며, "널리 원만한 공덕을 기원합니다." 를 상징한다. 그것은 자연과 마찬가지로 거대한 힘, 끈기, 두려움없는 정신을 상징한다.
관음보살은 김광현의 금모병에 담겼는데, 일명' 하늘을 향해 포효하다' 는 뜻으로 신의 뜻을 올리고 사람의 감정을 풀어주는 것으로 여겨진다.
티베트의 보살은 사자 모양의 괴물처럼' 주의 깊게 들어라' 라고 불린다. 후세는 불교를 이해하고, 인간성을 이해하고, 악을 피하는 것으로 유명하며, 상서로운 상징으로 여겨진다. 그것의 독특한 점은 마치' 안테나' 로 사용되는 것처럼 우주의 정보를 받아들일 수 있다는 것을 상징한다. 둘째, 자기 보호 역할을 할 수 있다. 그 개 귀는 우주의 음성을 듣고 신자들의 옳고 그름을 구별한다. 그 용신은 상서로운 뜻대로 되고, 호두는 용맹하여, 일에 부딪치면 절대 양보하지 않는다. 그것의 사자 꼬리는 인내심과 야망이 있고, 어떤 일을 하는 것은 승리이다. 그 기린발은 듬직하고, 사람과 선하고, 화목하게 지내며, 선을 보배로 여긴다.
3. 극락세계의 서방 성인 세 명은 모두 앉아 한가롭게 편안하다. 모든 중생의 죽음을 환영하러 온 서방 성인 세 명이 모두 서서, 모든 중생이 빨리 지도를 받아야 한다는 뜻을 표명하고, 모든 중생이 임박했다는 의미도 (앉을 시간이 없다) 모든 중생의 도착을 기다리는 뜻을 나타냈다.
4. 사실 부처님은 아무것도 앉을 필요가 없습니다. 그가 자신이 앉아 있는 것을 전시한 것은 전적으로 중생의 수요를 만족시키기 위해서이다. 부처님 자체는 연꽃이 필요하지 않습니다. 연꽃도 중생에게 보여 주고, 부처님을 구하는 그들의 믿음을 높인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)