우리가 평소에 말하는 신선은 단지 일반적인 개념일 뿐이다. 신선도 도교의 신선 중 하나로, 하늘을 나는 사람만이 신선이라고 하는 것은 아니다. 종추 선교사에 따르면 신선에는 천선, 속선, 인선, 귀신의 다섯 가지가 있다. 도교의 오선 () 은 엄격한 경지 구분은 없지만 높낮이도 있다. 신선이 제일 좋고 귀신선이 제일 나쁘다. 이 다섯 명의 선인의 구체적인 의미는 사실 이해하기 쉽다. 거주 지역에 따라 경지를 구분하는 것이다.
도가 고전' 윤전자 신제바' 에 따르면 사람은 신선, 하늘의 신선, 땅의 신선, 수선화, 신선이 변통할 수 있다고 한다. 아주 간단한 개념, 문자 그대로의 의미를 이해하는 것이 좋다. 신선은 당연히 이미 하늘에 있고, 세상에 없다. 신선은 세상에 싫증이 나지만, 아직 날기에는 충분하지 않다. 일반적으로 해외 선산에 살고, 신선은 영원히 살 수 있지만, 세속에 연연하고, 세상에서 소요하고, 신선은 몸을 튼튼하게 하고, 장수하며, 일반인보다 조금 낫다.
위에서 말한 수선화는 사실 오선 중의 귀신이다. 귀신 요정은 이름에서 알 수 있듯이 사후에 장생을 연습하는 사람이기 때문에 물에서 죽은 사람은 신선, 즉 수선화가 된다. 예를 들면 우자서, 굴원, 그들은 모두 강을 건너 죽었기 때문에 수선화라고 한다.
물론 신선을 다섯 가지로 나누는 것이 유일한 분류 방법은 아니다. 갈홍 \ "포박자 \" 신선 \ "은 신선을 세 가지로 나누고, 상사는 그 모양을 올리고, 하늘을 날리며 천선이라고 부른다. 상사 투어 명산, 이름은 신선; 하사가 먼저 죽은 후에 허물을 벗는 것을 시체 해체선이라고 부른다.
그 중 신선과 속세 신선의 구분은 종서' 선교사' 에서 언급한 신선과 속세 신선의 개념과 비슷하며, 시신 해체신선은 일반적으로 일종의 수정실패를 가리키며 육신을 버리고 진실을 고치러 가는 신선을 가리킨다. 그러나 도교에서는 도적의 실패가 없다. 불로장생은 초기 도교의 특수한 수련방식일 뿐, 몸을 버리거나 몸을 가짜 공양으로 대체하여 신선이 된다. 이런 성선 방법은 나중에 도교에 의해 버려져서 자주 말하지 않는다.
또 하나의 산선의 개념은 소설 속의 개념과는 다르다. 도교에서 산선은 하늘에서 관직을 부여받지 않은 신선을 가리킨다. 즉, 산선도 가장 낮은 신선이다. 이런 예도 있다. 예를 들면 맨발선처럼 도교에서 유명한 산선이다.