오대산은 문수보살에게 지혜를 구하는 가장 효과적인 방법이다.
구화산은 지장보살에게 병을 구하고 복을 구하는 가장 효과적인 방법이다.
아미산은 보살에게 능력을 구하는 가장 효과적인 방법이다.
불교 4 대 명산에는 어떤 효과가 가장 좋습니까? 여러분, 이 문제를 해결하기 전에, 우리는 먼저 이 4 대 불교 명산에 대해 이야기해야 합니다.
먼저 산시 오대산을 소개하겠습니다. 문수보살의 도장입니다. 오대산문화재보호연구소 1956 년 조사에 따르면 오대산에는 사찰 124 개가 있는데, 그 중 청묘 99 개, 황묘 25 개가 있습니다.
산에는 녹묘도 있고 황묘도 있다. 양자가 이웃과 함께 산다는 것은 장전 불교와 한전 불교를 똑같이 중시하는 것을 의미하며, 문수보살의 넓은 가슴과 무상의 지혜를 상징한다.
사료에 의하면 오대산에 보살봉이 하나 있다고 한다. 청나라 때 강희와 건륭은 여러 차례 오대산에 참배하였다. 여러분, 강희, 건륭 등 귀족들은 모두 황제입니다. 천하에 다 있습니다. 당연히 그들은 오대산에 와서 재권을 구하는 것이 아니다.
그들은 지혜를 구하러 왔다. 불경에서 문수보살은 모든 보살의 주재자이므로 문수보살의 발밑에 무릎을 꿇고 지혜를 구하는 것이 가장 효과적이라고 한다.
위의 내용은 정보 제공만을 목적으로 합니다. 너무 미신을 믿지 마라.
확장 데이터:
1, 자신이 원하는 것을 찾는 것은 그 자체로 복이다.
2. 부처님을 공양하는 성상을 공손하게 경배하는 것은 그 자체가 일종의 선업이기 때문에 많은 가부를 얻을 수 있다. 효능은 어느 산 때문이 아니라 선업, 선과 때문이다.
3. 깊은 지지를 받는 사람은 어느 산을 숭배하든' 유효' 할 것이다. 이것은 마치 건강한 사람, 베이징이나 뉴욕에서 모두 편안하다는 것과 같다. 베이징과 뉴욕의 환자들은 모두 병고에 시달리고 있다.
4. 속담에 "선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다", "화복은 문이 없고, 사람은 스스로 부른다" 는 말이 있다. 부처님을 숭배하는 것은 일종의 선업이지만, 유일한 선업은 아니다.
부처는 "모든 선행을 가르친다" 고 가르쳤기 때문에, 부처님을 숭배하는 것 외에 모든 선행을 해야 했다. 마음이 둔하고 악업을 많이 한다면,' 배불',' 염불' 을 통해 만사대길이 될 것으로 기대된다. 그것은 단지 자신을 속이는 것이다.