창홍, 서사, 고서충군인 (기원전 575-492 년). 도경'' 무지개, 자산자, 청진흙방에 사당이 있고, 수 리 안에 상청토기가 있다. " 또' 장자 외편' 에 따르면 "촉인은 창홍에서 살해된 후 피가 주유처럼 흐르고, 촉인은 피를 숨기고, 3 년 후 파란색으로 변한다" 고 한다. 성어' 옥화' 와' 충군' 이 바로 이로부터 나왔다.
석상은 춘추시대 노국의 음악 관리이다. 턱을 잘 치는데, 턱을 치는 라고도 한다. 또 다른 설법은 그가 애국악관, 일명 석샹즈라는 것이다.
공자의 선생님 중 한 명인 공자는 일찍이 그에게서 피아노 치는 것을 배웠다.
사기' 에서 그는 "똑똑히 치고 벼슬을 하지만 피아노를 칠 수 있다" 고 말해 일찍이 그에게 피아노를 배운 적이 있다. 사기',' 공자세가지',' 조선시전' 도 공자가 그와 피아노를 배웠다고 말했다.
노자 (전설 약 600 년 전-약 470 년 전) 는 중국 고대 사상가이다. 이명아, 쯔보 양, 초나라 고현 사람.
숨어, 리 시앙 (이 허난 luyi 카운티 Dongtai qinggong 마을) 사람들, 어떤 사람들은 또한 불렀다. 노인이 태어났을 때 눈썹이 하얗고 수염이 남아 있었기 때문에 나중에 노인이라고 불렸다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 전설에 의하면 그는 춘추시대에 산다고 한다. "도덕경" 의 저자 노자는 도가의 시조였으며, 그의 이론은 후에 장주에 의해 발전하였다. 도가 후세 사람들은 노인을 대사로 여긴다. 유가의 공자와 비교해 볼 때, 역사의 공자는 노인으로부터 배운 것이다. 도교에서 노자는 매우 중요한 신선으로 왕좌 노인이라고 불리며 도교의 시조로 존귀하다. 신선전' 부터 나는 신선으로 등재되어 성관계 예술을 중시한다고 말했다. 동한 시절 청두인 도끼왕은' 노자 성모비' 를 써서 노자와 도교를 결합하여 노자를 천지의 신으로 여겼다. 도가 창조론의 원형이 되었다. 한 환디, 한 환디가 친히 노인을 제사하고, 노인을 선도의 조상으로 여겼다.
봄과 가을 기간 루 신동, 겨우 일곱 살, 공자 는 여전히 교사로 그를 경배 하고, 나중에 성인으로 존경 받았다.