일반적으로 향락의 사용은 크리스마스나 불탄축제 때, 또는 재해를 없애고 핑안 추구할 때이다. 또는 문제가 생기면 향 세 가지를 고를 수 있습니다. 크기가 같으면 주문해 주세요. 먼저 복을 기원한 후 향로에 넣고 반주향을 태운 후, 삼주향의 길이에 따라 좋고 나쁨을 결정할 수 있다.
위와 같은 조건이 충족되면 향보 기록에 따르면 중간과 왼쪽이 같고 오른쪽이 약간 높아 수명을 늘린다는 뜻입니다.
이 시점에서 나는 어쩔 수 없이 말해야 한다.
사실, 부처를 배우는 근본적인 목적은 생사, 성불에서 벗어나기 위해서이다. 이 점을 제쳐두면, 다른 모든 것은 나무 줄기가 아니라 나무의 가지에 속한다
그리고 부처님의 관점에서 볼 때, 모든 것이 허황된 것은 사실이지만, 이것은 단지 업력의 표현일 뿐이다. 수행은 자신의 마음을 움직이지 않게 하고, 모든 지식과 인식에 흔들리지 않게 하는 것이다.
그러나 부처님은 중생을 유치하기 위해 자비롭게 유망한 방법을 많이 주었는데, 이를테면 이 향보와 같다. 결국 모든 사람은 현실 사회에서 생활하며, 성불이 되기 전에 항상 세계법을 어느 정도 보완해야 한다. 결국, 그들은 한 걸음 하늘로 올라갈 수 없다. 더욱이 절대다수의 수행 방법도 알고, 자각에서 출발하여 역류하여 본진으로 돌아가 결국 이 법기의 불성을 이루는 것이다. 그러므로 지식은 지식이 아니다.
그러나 향보가 표현한 길흉에 대해서는 집착하지 마라, 결과는 좋다. 제불보살의 끊임없는 성원에 감사드리며, 열심히 수행해 주시기 바랍니다. 만약 결과가 매우 흉악하다면, 더욱 잘 수행하고, 제불보살의 큰 가호를 빌어 그것을 변화시켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
가장 중요한 것은 결과에 집착하지 않는 것이다. 일단 견지하면 문제가 생기기 쉽다.