청나라가 중원에 입주한 후 그 통치의 합법성을 증명하기 위해 안정을 지키기 위해 엄청난 노력을 기울였다. 이른바' 나라의 큰일' 은 존귀함에 있다. 입관 후 도르곤과 도도는 모두 사람을 보내거나 직접 황릉에 가 본 적이 있지만 강희는 사람을 여섯 번 보내 직접 다섯 번 가 본 적이 있다. 건륭은 여섯 번이나 남순을 하며 매번 직접 경배하러 갔고, 두 사람은 모두 무릎을 꿇고 엄숙하고 공손하게 절을 했다. 그들은 남경에서 주원장을 숭배하고, 마황후에서 명십삼릉을 숭배한다. 그들이 이렇게 하는 것은 물론 명태조를 숭배하기 때문이 아니라 무릎을 꿇어야 하기 때문이다. 이는 민족 운동과 관련이 있기 때문이다.
우선 13 릉은 정통을 상징한다.
중국은 그의 전통 사상에서 줄곧' 정통' 을 매우 중시해 왔다. 정통의 왕채조가 합법적일 때만 그것은 국민의 지지를 받을 수 있다. 정남전이 승리한 후, 주디는 황위에 오르려고 기다릴 수 없었지만, 대신에게 가로막혀 주디에게 선진인지, 아니면 황릉에 먼저 가느냐고 물었다. 주디는 갑자기 그가 먼저 부모님의 무덤에 가서 울고 황제가 되었다는 것을 깨달았다. 그 이후로 명나라의 모든 황제는 즉위하기 전에 효릉을 배배배해야 하는데, 효릉은 자연히 정통의 상징이 되었다.
둘째, 청나라의 "밀실"
자신의 합법성을 증명하기 위해 퇴위는 많은 개국 왕들이 가장 좋아하는 부끄러운 천이 되었다. 청나라가 주퇴진을 찾으려고 하다가 기회를 놓쳤다. 그들이 이 카드를 잃었을 때, 그들은 숨길 것이 많다. 우선 청나라는 한족이 세운 것이 아니다. 추종자 왕부지는 "명상을 할 수 있고, 계승할 수 있고, 개혁할 수 있지만, 야만인을 구분할 수는 없다" 고 말했다. 수천 년 동안 중국인과 외국인의 차별은 대부분의 한인들이 청조의 정통에 찬성하지 않게 했다. 둘째, 그들은 진나라 후기부터 침략의 적으로 여겨졌으며, 대부분 한족은 사상적으로 그들의 통치를 받아들이지 않았다.
셋째, 국운에 관한 일이라 무릎을 꿇어야 한다.
청나라 시대에는 말을 적게 하고 절을 많이 하는 것이 유행이지만 강희건륭은 직접 열세 릉에 무릎을 꿇어야 한다. 비록 그는 이미 수많은 사람들의 세 무릎을 꿇고 아홉 번 절을 받았음에도 불구하고. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 양주 () 10 중 () 과 가정 () 3 중 () 은 그들에게 많은 수업을 했다. 미연에 예방하기 위해, 그들은 다른 사람에게 무릎을 꿇어야 무릎을 꿇을 수 있다는 것을 깨달았다. 열세 개의 능을 참관하는 것은 이민의 마음을 달래기 위해서이다. 강과 간도는 공손하게 공연을 보여 주었는데, 그 결과' 어른이 천 명을 따라 울다' 는 결과가 나왔다. 무릎을 꿇는 또 다른 중요한 단계는 대명의 불행을 반복해서 강조하고, 청나라가 결국 명나라를 위해 복수를 하고,' 토비' 를 없애고, 명조가' 나라의 종말' 임을 강조하는 것이다. 이 수법은 과연 효과가 있었다. 효릉에 가서 망국을 울며 미워하는 유민들은 곧 청조를 노래하기 시작했다.
넷째, 병사 앞에서 예의를 갖춰야 한다.
매번 세 번 방문하여 아홉 번 노크할 때마다, 그들은 마음속에 100 개의 억울함이 있을 것으로 예상한다. 그들은 제사 당일이나 다음날 성대한 열병을 열 때마다 명나라 땅에서 우쭐거린다. 강희는 한때 학교 운동장에서 열병을 보고 직접 화살을 쏘았다. "모두 오른손 5 화살, 왼손 4 화살입니다. 클릭합니다 수천 명의 관중이 환호하기 시작했다. 병사 앞에서 예의 바르고 무술을 배우고 마음을 풀어야 한다.
명십삼릉이 이렇게 잘 보존된 것은 청나라 역대 황제가 한마 공로를 세웠기 때문이다.