오성은 옛적에 이미 있었다. 비행집' 에는' 무창가' 라는 기록이 있다. 또 비밀 스펙트럼이야? "고 4" 는 "마녀 서해 여행, 무당 자주 비전." 이라고 실려 있다.
오성은 간성에서 분리되어 있으며, 비보에는 두 가지 상황 묘사가 있다.
(1) 고 3 세 중 무당이 요술을 만지작거리고, 많은 사람들이 굴복하여 요술을 형성하여 요술의 창시자가 되었다. 이후 보조 국왕의 고등 전공이 되어 마녀라는 칭호를 자랑스럽게 여긴다.
영원히 끝이 없고 달콤한 본질을 잊었다.
(2) 앞서 언급한 바와 같이, 하초 간인은' 후씨 가족' 을 지지하고, 하' 치' 에 반대하여 가족제를 실시하여 일제히 타격을 받았다. 기꺼이 사람이 멸망의 재난을 당하다. 생존자들은 살해당하는 것을 피하기 위해 망명했다. 그러나, 그들은 여전히 요술과 의학에 의지하여 생존한다. 무대는 지금까지 400 여 년이 되었다. 상탕이 여름을 대체한 후, 감인은 안도감을 느꼈지만, 여전히 가슴이 두근거려 감인으로 가장할 엄두가 나지 않았다. 상제 양가가 되어서야 간성을 회복하였다. 긴 세월 동안 마녀는 간인의 집이 되었다.
"비보?" 고 31' 에는 "민환공, 국군, 의리 항여름의 패배, 국인의 약탈, 몇 가지 절절, 집이 땅에 불타고, 소멸되고, 피멸되고, 은근의 이름, 무당을 따른다" 고 실려 있다. ""
"비보? 「고대 마흔여섯」 (gu 46) 에는 "책? 장첸 말:' 여름의 악은 교만한 도살과 관련이 있지만, 나는 불의를 두려워하지 않고, 선을 버리고 치료를 잃고, 여름의 죄가 뚜렷하고, 목숨이 조석에 달렸다. 오존현혜는 말이 대범하여 충분히 들었다. 선을 잘 활용하고, 자신의 목숨을 두 번째로 두는 것을 잊지 마라 ... "。
요술이라는 중국 원시 종교가 널리 퍼져 있다가 나중에 음양오행과 결합해 불교 도교 등의 원소에 침투하여 큰 영향을 미쳤다. 7 세기부터 제사장이 된 그는 거북갑으로 점을 치고, 대나무 토막으로 20% 로 쪼개진 점을 만들고, 풀 캡슐로 점을 쳐서 무당 문화를 심화시켰다. 오늘날 점프신, 구우, 소재, 병 치료, 방문점술, 구신, 귀신, 영혼, 호령 등의 형태가 대체로 형성되었다.
진나라와 한 왕조 이전에는 각 왕조의 통치자들이 무술을 공식 종교로 삼았으며, 많은 황제 자체가 마법사였으며, 무술과 점술로 신령의 의지를 표현하여 민간에서 성행하였다.
요술은 초기에 동아시아, 동남아시아, 태평양 제도, 남북아메리카로 전파되어 현지 요술 문화를 발전시켰다. 노예 사회, 봉건 사회, 역대, 문화 사상, 철학, 의술, 천문학, 수학 등 분야에서 모두 성과를 거두었으며, 역사적으로 볼 때 무문화는 사회에 큰 추진 작용을 하였다.