이는 사람이 30 세가 되면 아직 성적을 내지 않았더라도 인생의 방향을 찾아야 한다는 것을 의미한다. 30 세부터 40 세까지, 10 년의 노력 끝에 40 세까지는 기본적으로 자신의 분야에서 여유가 있고, 혼란스럽지 않다. 50 세, 자연의 법칙에 순응하는 법을 안다. 60 세인 나는 다른 사람이 말하는 것을 개의치 않고, 무엇이든지 들을 수 있다. 70 세가 되었으니, 네가 하고 싶은 대로 할 수는 있지만, 곳곳에서 규칙을 따르는 것은 아니다. 즉, 주관적 의식과 사람이 이미 융합의 단계에 이르렀다는 것이다. ""
천명을 알다' 라는 말은 늘 무슨 뜻입니까? 사람들은 일반적으로' 천명이 위반해서는 안 된다' 고 이해하는데, 이는 운명적인 운명이라는 뜻이다. 사실 공자라는 말에 대한 가장 피상적인 이해와 오해였다.
지천명' 은 공자천명관의 범주이며 공자사상체계의 중요한 내용이다. "운명" 은 큰 범주이며, 세상 만물은 모두 그것의 통제 속에 있다. "생명" 은 종종 사람의 수명과 운명을 가리킨다. 즉 공자가 말한 사람의 수명은 자연의 법칙에 의해 결정된다. 즉,' 생사는 생명이 있다' 는 것이다. (알버트 아인슈타인, 인생명언). "
지명, 지음의 인연; 지명, 지음의 사명 목숨을 알고, 지기의 책임을 알고, 행동을 하나로 알고, 이른바' 군자는 목숨을 아끼지 않는다' 고 부르기 쉽다.
공자의 이 말은' 천명' 이라는 글자를 어떻게 이해하느냐에 달려 있다. 주이에 대한 해석은 "천명, 즉 천도의 인연이 사물을 부여하는 것이 사물이 자연스러운 이유이다" 는 것이다.
주의' 논어집주' 는 비교적 객관적으로 인정받고, 주의 해석은 고대 중국어의 원의에 더 가깝다. 주씨의 설명에서 공자의' 천명' 이 미신이 아니라는 것을 쉽게 알 수 있으며, 운명과 인력이 무용하다는 의미도 아니다.
이곳의' 천명' 은 세상 만물의 자연 법칙을 가리킨다. 즉,' 사물이 이렇게 자연스럽다' 는 것이다. " 예를 들어 봄이 오면 모든 것이 부흥을 위해 새해의 성장을 시작한다. 겨울이 오니 모든 것이 피주 () 이고, 휴식을 취하고 기운을 기르고, 내년을 위해 준비한다. 이것은 만물 자체의 자연 법칙으로, 되돌릴 수 없고, 되돌릴 수 없다.
공자는 "오십은 천명을 안다" 고 말했다. 나이와 경력이 커짐에 따라 일정한 나이가 되면 만물의 자연발전 법칙에 대해 어느 정도 이해와 파악을 하게 되고, 일을 하면 자연히 이런 자연법칙에 부합해야 한다는 것을 알게 된다. 이것이 바로' 천명을 아는 것' 이다. 사람이 50 세가 되면 운명을 안다고 하는 것은 아니다. 공자에 대한 오해다.