노예주는 흑인이 노예가 된 것은 두개골 뒤의 세 움푹 패인 것, 즉 그들의 노예성 때문이라고 말했다. 하지만 사실 이 세 개의 함몰은 일조로 인한 인종의 징후일 뿐, 두개골상학은 점쟁이의 위과학일 뿐이다. 노예성이란 인종이 아닌 한 부류의 사람을 묘사하는 데 사용된다.
역사는 그 비정상적인 사람들이 비정상인 것은 열등한 자궁에서 온 것이 아니라 인간성의 약점, 그리고 한 세대가 영혼과 피에 가득 찬 습관적인 복종 때문이라는 것을 반복해서 증명해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그들은 너무 어리석어서 생각조차 하지 못했다. 신복의 근원은 끝없는 폭력과 살육에서 살아남기 위한 편법일 뿐이다.
관목과 나무가 자랄 수 없는 초원에는 늑대가 있다. 늑대는 초원과 생물의 기적이다. 강가와 그의 아내는 노예제도의 기적, 독일어로 구원받기를 기다리는 공주, 독일인에게 구조된 후 의연하게 악마의 땅으로 가서 공주를 구하는 자유롭고 잘생긴 남자였다. 그들은 피 묻은 저항과 도피를 했고, 심지어 그들이 거짓말에 의문을 제기했을 때에도 세상은 그들에게 의문을 제기하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 그들의 얼굴에 탈출 표시는 자유의 여신상이 남긴 흔적이다. 그런 다음 아름답고 장관인 불꽃놀이 배경에서 개, 돼지, 그들의 아름다운 생명이 함께 산산조각 난 혈육으로 연주된 감동적인 교향곡에서 그들은 말을 타고 손을 잡고 떠났다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 이런 신성하고 아름다운 외로움은 나로 하여금 열등감을 느끼게 한다.
일단 네가 말을 타면, 너는 다시는 족쇄에 부딪히고 싶지 않을 것이고, 다시는 죄수차를 타고 싶지 않을 것이다. 강가의 아내만이 두 번째 승마의 노예가 될 용기가 있다. 주인이 없는 노예주만이 왜 노예가 면도를 할 때 주인의 목을 자르지 않는지 고려할 것이다. 노예제도를 폐지한 최초의 국가의 자유인만이 아들을 노예로 쏘을 수 있고, 상금 사냥꾼만이 독선적인 바보의 피를 내뿜고, 붉은 렌즈를 염색하고, 악을 태울 수 있다. 아이러니하게도, 평생 백인처럼 꼬리를 흔드는 그 집사는 사실 절름발이여서 말을 탈 수 없었다.
사면초가는 혼자 할 수는 없지만 혼자 할 수는 없다. 반항만이 너를 구할 수 있고, 폭력만이 폭력에 대응할 수 있다. 이 영화는 폭력적인 미학으로 숨이 막히고 괴로운 그 시대를 해석했다. 나는 그것이 완벽하다고 생각한다.