고대에는 자신이 덕재와 재능을 겸비하고 은둔한 거사나 스님은 그 가족에 대한 통칭이었다. 처음에는 인도의 세 번째 상업 노동자 계급인 Vishya Vaisya, 부유한 사람 또는 존경받는 미덕을 가진 사람을 가리킨다.
중국 불교협회는 집에서 불교를 믿는 모든 불교도들을 거사라고 부른다. 당송 시대에는 불교가 중국에서 성행하였고, 도사도 거사라고 자칭했고, 중상층 지식인들에게 큰 영향을 끼쳤기 때문에 많은 사람들이' 거사' 라는 이름을 지었다.
예를 들어 도교를 믿는 이백은' 청련거사' 이다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 "Xiangshan 평신도" 라고 주장한다. 스시는' 동파거사' 로, 범성대는' 석호거사' 로 봉쇄되었다. 이청조 자호' 이안거사' 등등.
불교의' 가정' 수행은 주로 삼보에 귀의하고, 오계를 받아들이고, 염불, 금식 등이다.
1. 집에 있는 불교도들은 삼보에 귀의하고, 한마음으로 선을 행하며, 불교 삼보와 스님이 자신의 심신 귀환이 의지할 수 있는 곳이라고 확신하고, 불교 이외의 종교와 절에 귀의하지 않는 것이 필수조건이다.
둘째, 오계를 준수하고, 살생하지 않고, 도둑질하지 않고, 간음하지 않고, 허튼소리도 하지 않고, 술을 마시지 않는다. 불교의 계율은 많지만 가장 중요한 것은 오계이다. 부처를 배우는 것부터 보살까지 모두 오계를 준수해야 하지만, 영원히 먼지를 벗을 수 없고, 모든 생명은 예전과 같다.
3. 가장 중요한 것은 염불입니다. 예를 들면 정토 불법을 고치고,' 남무아미타불' 이라는 이름을 읽습니다. 다른 불법을 지키지 않고 정토를 전공하고, 늘 아미타불의 이름을 읽으면 만인이 다 간다.
단식은 매월 어느 날 자신을 억누르는 생활이다. 즉 정오 이후에는 음식을 먹지 않고, 분향을 하지 않고, 노래하고 춤을 추지 않고, 높고 넓은 침대에 앉지 않는 것이다. 금식의 날은 일반적으로 음력 초일, 초팔, 14 일, 망일, 23, 29 일 (어둠의 날) 이다.
삼귀심, 오계, 염불재계, 선행을 하고, 몸과 마음을 정화하고, 토미의 이름을 지키며, 믿고, 편지를 가르치는 것이 더 어렵다. 불교 신자들이 집에서 수행하는 기준이다.