지금은 한 사람이 쉴 새 없이 지껄이는 것을 묘사하고, 다른 사람에게 자신의 불행을 반복해서 이야기하는 데 자주 쓰인다.
상림형수는 구 중국 농촌 노동 여성에 대한 은유이거나 결말이 비참한 사람이다. 그녀는 근면하고 선량하며 순박하고 강인했지만, 구사회에서 봉건예교와 미신에 짓밟히거나 경멸하거나 삼키는 사람이 되었다. 현실에서, 우리는 그들의 불행이 얼마나 경미하든 비참하든 자신의 불행을 이야기하는 것을 좋아하는 많은 사람들을 만날 것이다. (존 F. 케네디, 불행명언) 상림형수처럼, 매일 말하고, 여기저기 말하고, 모두가 자기가 얼마나 불행한지 말하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 만약 그들이 말을 많이 한다면, 다른 사람도 진담으로 여기지 않고 오히려 비웃을 것이다. 그러나 상림형수로 묘사된 사람은 여전히 자기 방식대로 한다. 모르는 사람을 만나면 좋든 싫든 모두 자신의 불행한 과거를 이야기하기 시작한다.
상림형수 소개
상림형수는 노신의 단편 소설' 축복' 중의 허구 인물이다. 그들은 사회의 밑바닥에 있고, 자원도 없고, 뒤집을 능력도 없다. 그들은 남에게 좌지우지되어 사회의 인간성을 왜곡시킬 수밖에 없다. 당시 사회에서 대다수 사람들의 냉혹하고 무정한 태도는 작가가 철방에서 잠든 사람들을 깨우려는 의도와 일치했다.
신해혁명 전, 과부인 상림형수는 시어머니가 그녀를 팔려고 한다는 말을 듣고, 밤을 새워 노진에 가서 남편을 도우러 갔는데, 아내의 환심을 사려고 노력하지 않았기 때문이다. 시어머니가 그녀를 빼앗아 호로육과 결혼할 줄은 생각지도 못했다. 호 laoliuhong 친절, 죽은 빚을 갚기 위해 돈을 모으고, 아들도 늑대에게 먹히자 상림형수는 루 대사의 집으로 돌아왔다. 그녀는 염왕이 죽은 후에 시체를 나누어 죽을까 봐 1 년의 월급을 토지묘의 문턱에 기부했다. 그녀가 복을 기원하는 저녁 희생을 서둘러 갔을 때, 육가의 불공평한 대우가 그녀에게 큰 타격을 주었고, 그녀는 우울하여 정신이 팔려 거지로 쫓겨났다. 축복의 밤에 그녀는 눈 속에서 죽었다.
"축복" 소개
축복' 은 노신의 대표작 중 하나로 노신의 두 번째 소설집' 유랑' 중 첫 편이다. 2 월 7 일 1924 에 적혀 있습니다. 1920 년대는 중국의 신문화 운동의 발전 시기였다. 노신은 큰 열정으로 신해생활의 발발을 환호했지만, 잔혹한 현실은 곧 그를 실망시켰다.
그는 제국 정권이 전복됐지만 지주계급 군벌 관리들의 폭압적인 통치로 바뀌는 것을 보았고, 사회 기초는 완전히 파괴되지 않았다. 중국의 많은 인민, 특히 이족 인민들은 나날이 가난해지고 굶주림과 추위에 시달리는 생활을 하고 있다. 종법 관념과 봉건 예교는 여전히 사람들의 정신적 족쇄이다.
그래서 그는' 축복' 이라는 작품에서 이 시기 중국 농촌의 진실한 면모를 깊이 보여 주었다.