난로는 물건을 놓는 평평한 부분을 가리킨다. 난로에 물건을 놓는 평평한 부분을 설명해 주세요. 1990 년대에 일반 부뚜막은 대규모로 개량하기 시작했다. 현재 중국의 대부분의 농촌에는 부뚜막이 있다.
계란 세 개와 마늘을 난로 위에 올려놓는 것은 축복의 방식이다. 난로가 꺼지지 않고 부의 왕성함을 상징한다는 것을 의미한다. 이것은 현지의 풍습이며, 많은 사람들이 이런 방식으로 모든 것이 순조롭기를 기도한다. 이곳의 알채형은 멀고 촉촉한 느낌이다. 앞으로의 생활이 둥글고 아름다울 것을 기대하기 위해서다. 안 좋은 일이 생기지 않도록 하기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이곳의 마늘은 해음' 계산' 이라는 뜻을 취한다. 집안 살림살이인 땔나무 소금 장초차는 모두 계산해야 하는데, 앞으로 재물운이 있기를 바랍니다.
불꽃 속의 난로
중국인들은 토궁이 건설에 대해 큰 의문을 가지고 있다. 사람들이' 불' 을 사용한 이후로 아궁이 문화가 형성되었다. "화이난자" 에는 황제가 취사 () 로, 안면이 소방관 () 으로, 취사 () 로 사망했다는 기록이 있다. 동한 허신은 이렇게 말했다. "부뚜막 신, 전욱이 밭을 경작하는 아들이 있는데, 축융을 위해 신을 모시는 것이다." 이 전설들은 사람들의 불에 대한 원시 숭배이다.
부뚜막을 관장하는 신선은 부뚜막 신이며 부뚜막 신이라고도 한다. 당국은 이를 9 일 동셰프, 부뚜막할아버지와 부뚜막 왕자, 또는 원제라고 부르며 중국 민간에서 가장 대표적인 신이다. 전통적인 부뚜막 행사는 중국인들이 재난을 피하고, 새해를 맞이하고, 축복의 아름다운 소망을 받는 기탁이다. 화로는 황제든 민간에서든 생존의 상징이다.
오늘날, 토궁은 이미 점차 역사 무대에서 물러났다. 그러나 안후이현에 있는 고촌에는 청나라, 민국, 그리고 50 ~ 60 년대의 토궁이 보존되어 있다. 한 시대, 한 지역, 아궁이와 아궁이는 모두 다른 지방 특색을 가지고 있다. 일반 토궁은 입, 눈, 꼬리의 세 부분으로 나뉜다. 2 부뚜막, 3 부뚜막, 4 부뚜막, 장작, 숯이 있습니다. 아궁이의 크기가 다르다. 아궁이는 특별히 작은 화조림에 쓰이는 것으로, 속칭 아궁이로 불린다. 옆 벽에는 난로 꼬리가 하나 있고, 지붕 기와에는 세로로 서 있고, 숯을 태우는 사람은 연기를 내지 않기 때문에 난로가 없으면 난로 위의 높은 안뜰이 자연 배기구가 된다.