팔괘대는 인류의 시조 태호 복희가 팔괘, 중화문명의 첫 서광이 솟아오르는 성지이다. 일찍이 6500 년 전, 인류의 시조 태호 복희가 회양 도성 만추를 건립하여 채수에서 흰거북 한 마리를 얻었다. 그는 화대 앞에 흰 거북 풀을 깎아 보관해 두었고, 늘 연못에서 감상했다. 그는 흰거북 도안에 영감을 받아 고대 가십을 그렸다.
가십은 중국 군경의 우두머리인 <역경> 핵심 이론이자 후세의 첨단 과학 이론의 모체 이론이다. 그중 화대는 화이양 용호에 있다.
선다락은 회양용호 남동쪽 모퉁이에 위치하여 성인 공자' 채천 독알' 을 기념하는 성지이다. 공자는 위대한 사상가, 교육자, 유교 사상의 창시자이자' 대성' 이다. 그는 진생활에서 4 년을 살았고, 유교 사상이 진에서 가장 높은 사상 경지인' 중용' 을 제기했다.
독서대는 송대 문호,' 당송 팔인' 중의 하나인 소옥자가 지은 것으로, 소경이 경전을 읽고 시를 읊는 곳이다. 소철, 소식, 소동포의 동생은 왕안석 변법에 반대하는 형이 연루돼 주헨을 비하했다. 。 독서대는 현성 북류호에 있다.
화장대는' 적청' 의 화장대를 가리킨다.
Zhou Chen 사람들은 Zhongliang 을 그리워했기 때문에 그를 숭배하기 위해 플랫폼에 성전을 지었습니다. 그것은 "적청 화장대", "화장대" 와 "무대에 오르는 절" 이라고 불린다.
오곡대, 일명 평곡대는' 교민이 오곡을 술로 삼는다' 는 인류의 시조 신농의 성지이다. 염제 신농씨는 복희의 옛 도만추에 수도를 지었기 때문에 회양은' 진' 이라고 부른다. 백초를 맛보며 오곡을 경작하고, 날마다 칠십 독을 만나, 중국 고대 농업 시대와 고대 의약공업을 개척하였다.
오곡대는 높이가 10 여 피트이고, 땅은 10 무 () 이다. 그 위에 사찰이 하나 세워졌는데, 주전은 신농 황제의 얼굴 조각상을 모시고 있다. 이것은 태호 복희릉에 버금가는 두 번째로 큰 절이자 회양의 중요한 역사 경관이다.
왕루대, 일명' 추호대',' 노대',' 왕부대' 입니다. 대만은 장서 () 로, 1 무 () 를 차지하며, 회양 동남 39 킬로미터, 용도 () 에 위치해 있다.
바우 히 니아 대만은 용두 화이양 남쪽 12.5km 에 위치하고 있으며, 테라스에서 키가 큰 바우 히 니아 꽃이 자라는 이름을 따서 명명되었습니다. 바우 히 니아 나무는 "형제 나무" 와 "같은 나무" 라고 불리며 키스의 상징적 인 나무입니다.
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