신화 는 어른이 아이에게 하는 말이니 어른에게 들려주세요. 많이 듣고 많이 생각해야 사람이 자연으로 돌아갈 수 있다.
세계에서 가장 위대한 시인과 음악가가 다시 올까요? 나는 내가 다시는 돌아올 수 없을 줄 알았고, 조각처럼 땅 위의 연예인들만 살 수 밖에 없었다. 모차르트와 쇼팽은 오르페우스의 일부이다. 모차르트는 오르페우스의 즐거움, 평화, 길상, 광명의 한 면이다. 쇼팽은 슬프고, 자기애적이고, 개의치 않고, 향수적이다.
사람들은 미혹되기가 어렵다고 말한다. 나는 인간이 항상 혼란스럽다고 생각했다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 은 아름다움에 대한 혼란스러운 묘사이다. 혼란스럽고 흐릿해서 너무 아름다워요.
나는 그리스 신화 (Greece Foundation) 에 대해 늘 숙명론의 견해를 가지고 있는데, 그리스 신들 위에는 항상 지극히 높은 운명이 있다는 것이다. 비극은 모두 운명이고, 사람의 반항은 소용이 없다. 그렇다면 왜 그리스 정신이 이렇게 분발하고 건강한가? 비극은 정화 작용을 한다. 현대의 관점으로 보면 동양인의 운명관과 관련이 있다. 왜 누가 운명을 관장하는지 묻지 않느냐? 중국의 점쟁이는 생사를 예지할 수 있지만, 아무도 묻지 않았다: 누가 운명을 결정했는가?
그리스 문화 전체를 "인간의 발견" 이라고 부를 수 있습니다. 모든 그리스 신화 들은' 인간의 반영' 이라고 부를 수 있다. 아름다움은 몸보다 그림자가 더 크고 강하며, 물이 아니라 하늘, 올림푸스 산에 있다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언)
인류 문화의 슬픔은 속세의 이전, 아득한 손실이다.
고대에는 문학만 있었고, 작가도 없고, 개인도 완전히 길을 잃었다. 동굴 벽화는 한 번도 서명한 적이 없다. 나는 그 무능하고, 아무 일도 하지 않고, 소탈한 시대가 부럽다. 그때 예술은 아직 소탈하지 않았다.
그곳의' 자연' 만이 맑고 집중적이다. 그것은 줄곧 그곳의' 사람' 을 보호하고 있다
중국인들은 열정적이고 잔인하며 믿을 수 없는 인내심을 가지고 어떤 불행에도 끝없이 대처할 수 있다.
10 년, 100 년은 10 년, 눈 깜짝할 사이에 이미 천 년이 되었다.
중국인의 인내심과 교활한 취미는 온화하고 극단적인 것이 있습니다. 여기까지입니다. 쇄신이 필요한 것은 수천 년 동안 쉽지 않았고, 번거롭지 않은 업종이 한 가지씩 만들어졌다. 우울증의 상징은 결코 우울증의 기원을 이기지 못했고, 업신여기고 업신여겼다.
나는 그렇게 되기를 바란다. 그리고 우리는 서로 이야기할 수 있다. 비록 우리 자신에 대해 이야기할 수는 있지만. 예전에 어떤 사람들은 마음이 희망찬 것을 기쁘게 하는 것이라고 생각했지만, 나중에 어떤 사람들은 희망찬 마음이 현자에게 기쁘다는 것을 깨닫고, 희망찬 마음이 더 이상 존재하지 않는다는 것을 깨닫게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 실의는 빼앗기고 잘렸다. 미련은 타고난 것이고, 지혜는 당연히 후천적인 것이다. 슬기로움은 단지 더 밝은 우울일 뿐이다.
아이들의 지식권은 그들이 알아야 할 것, 알 수 없는 것, 즉 어린 시절의 즐거움을 형성해야 한다. 어렸을 때 알아야 할 것, 알 수 없는 것, 지금까지 자유롭지 못한 곤혹을 많이 일으켰다.
사후에 좋은 것과 나쁜 것을 말하는 것은 매우 낭만적이다.
우리는 누구이며, 우리는 누구이며, 성격이 우수하고 성질이 좋지 않은 비스는 누구입니까?
네가 오지 않으면 눈이 올 것이다.
10 월 소양춘이 옛 애인을 방문했을 때의 날씨
만약 이전의 내가 지금 도착했다면, 나는 아주 잘 대우받을 것이다.
역사는 필경의 길이다.
중국의 넓고 심오한 문화는 전복해야만 전승할 수 있다.
독자는 적어도 한순간 저자보다 강해야 한다.
11 월의 장마 날씨에 저항하는 좋은 기분.