고고학자들은 청성현 이장 유적지 용산 문화가 우성현 마장 양사오 문화 유적지와 관련될 가능성이 높다고 생각하는데, 예동용산 문화가 자율체계의 새로운 단서가 될 수 있다는 것을 반영한 것으로 보고 있다. 이장 유적지 발굴, 선상문명의 은거 생활을 탐구하기 위해 예동 신석기 문화 발전의 순서를 연구하고 용산 문화시대 예동 지역 인류농경 생산, 일상생활, 주택 건축, 제사 행위, 방직 도기 기술 등 세부 사항을 이해하기 위해 귀중한 자료를 제공하고 중요한 문화고고학 학술적 가치를 가지고 있다.
미국의 저명한 중국계 학자, 하버드대 종신교수 장광지는 이장유적지' 예상치 못한 중요성' 에 대해 반가워했다. 9 마리의 소와 사슴머리가 묻혀있는' 구우제사구' 가 있어 산태묘의 용산 문화가 은상문명과 밀접한 연관이 있다.
장광지 씨는 이에 따라 용산 문화의 한 가지가 다른 곳의 용산 문화와 악석 문화 발전에 평행한 것으로 추정된다. 허난성 동부에서 발굴된 특수한 용산 말기나 악석 문화는 산태묘를 대표해 은상문명의 전신이다.
임중 보호 및 개발
2006 년 6 월 2 일부터 국무원에 의해 전국 여섯 번째 중점 문화재 보호 단위로 정식으로 비준되었다. 이것은 지금까지' 국새' 를 받은 유일한 국가급 문화재 보호 단위로, 청성현의 오래된 역사 문명이 국가의 인정을 받았다는 것을 상징한다.
이장 유적지 전체가 2 1.800 평방미터를 차지하고 있다. 현재, 두 줄의 여덟 개의 절은 이미 현지 국민들이 자발적으로 남은 흙더미 위에 건설되었다. 절에는 불, 조, 관음보살, 옥황상제 등 불도 신단을 모시고 매일 향불이 끊이지 않는다. 처음에는 북부와 남부에 있는 두 개의 고고학 발굴점도 마을 사람들에게 메워 비옥한 농지와 양림으로 변했다. 2004 년, 현지촌위원회와 현문화재부서가 연합하여 이장유적지 보호팀을 설립하여, 마을 주민 이소평을 이장유적지 아마추어 문화재 관리인으로 선발하여' 성급 중점 문화재석각보호비' 를 세우고, 보호 범위와 개인 주택 건설 통제지대를 다시 정했다.
이장 유적지의 미래 보호, 개발 및 계획에 대해 말하자면, 현 문화국장은 희망과 동경으로 가득 차 있다. 그는 기자에게 이장유적이 청성현의 문화적 벤치마킹이고, 청성현의 문화적 상징이며, 청성현이 듣고 설 수 있는' 금자간판' 과' 관광간판' 이라고 말했다. 그래서 그들은 유적지의 본래 모습을 보호하는 원칙에 따라 용산 문화시대 생활과 제사제도를 중요한 내용으로 전시하는 종합 관광지를 건설하고 용산 문화건물을 모방하고 용산 문화유물을 전시하며 용산 문화시대 역사의 모습을 재현하는' 산대사 유적지공원' 을 건설하여 관광객들이 참관할 수 있도록 했다.