스님은 역적이다. 요 14 세에 출가하여 불교도가 되다. 사람이 부처에 들어가면 모두 불법의 참뜻을 깨달아야 세계가 깨달을 수 있다. 하지만 무술을 배우는 스님도 있다. 어쨌든, 이것은 불교 제자의 행동에 부합하는 좋은 수행 방식이다.
그러나 야오는 다른 사람들과 다릅니다. 우리는 세상에 많은 지식이 있다는 것을 안다. 도문의 무공이든 아니든, 네가 배운 것은 모두 재간이니, 너는 장차 뭔가를 할 것이다. 그러나 야오는 도사를 따라 정에게 음양술을 배워야 한다. 한 스님이 도사를 스승으로 모시고 음양술을 말한다. 이 과학은 현학이라고 불리며, 의리만 할 뿐 말로 전할 수 없다. 그는 잘 배웠고, 음양을 통하고, 천도를 연습하고, 잘 배우지 못하고, 점쟁이이기도 하다.
그러나 야오는 수학에 능숙한 소수의 사람들 중 한 명이다. 그는 국가에 봉사했어야 했지만, 야오의 야망은 반란을 일으키는 것이지, 무엇을 얻기 위해서가 아니라, 단지 자신의 재능을 과시하기 위해서였다. 얼마 지나지 않아 야오는 재능을 시전 할 수 있는 곳을 찾았다. 이 사람이 바로 야오가 결국 설득하고 반란을 견지한 사업을 도왔다는 것이다.
나중에, 야오 는 반란 을 돕고, 또한 shilang 의 이름으로, 난징 (南京) 을 공격하기 위해 fengtian jingnan 을 시작했다. 베이징에 남아서 협조했지만, 그는 줄곧 전선 병사들을 위해 계획을 세우고 있다. 다듬고 싶을 때, 야오는 그가 빨리 쳐야 한다고 말했다. 그렇지 않다면, 그는 신속하게 남군을 격파하여, 결국 남경에 쳐들어가 황위를 빼앗았다.
큰 성과를 거두는 동시에 출가하려 하고 북한에서 벼슬을 하고 싶지 않다. 주디는 그를 매우 신임한다. 우리는 야오가 추구할 것도 없고, 원하는 것도 없다는 것을 알 수 있다. 그의 유일한 야망은 반란을 계획하고 그가 배운 것을 보여주는 것이다. 이 사람은 공부를 위해 반란을 일으킨 것 같지만, 한 사람으로서 야심이 이기적이기 때문에 반란을 모의하고, 천하를 배려하지 않고, 매우 어두운 사람이다.